Guest
ВОПРОС: В самом начале “Книги бытия“ говорится: “В начале сотвори Бог небо и землю. Земля же бе невидима и неустроена, и тма верху бездны, и Дух Божий ношашеся верху воды“ Вопрос касается понимания того, что такое эта самая “бездна“(ἄβυσσος). Св. Василий Великий в “Шестодневе“ и преп. Ефрем Сирин в “Толковании на “Книгу Бытия““ единодушно говорят о необходимости понимать это буквально как “бездну вод“, но разве у этого места из Св.Писания не может быть “душевного“, а не только “телесного“ смысла. Только у Оригена (понимаю, что источник сомнительный) я нашел в Гомилии на “Бытие“ иное толкование: “Теперь же сказано: «Тьма над бездной» (Быт.1:2). Что есть бездна? Разумеется, то место, где будут находиться «дьявол и ангелы его» (ср. Откр.12:9, 20:3; Мф.25:41). Это также со всей ясностью показано в Евангелии, где говорится о Спасителе: «И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну» (Лк.8:31).“ Можно ли понимать упоминание “бездны“ в начале Сотворения мира не только буквально, но и иносказательно как место пребывания злых духов, разумеется, отчетливо понимая, то от чего предостерегает св.Василий Великий, что ни в коем случае не следует думать, что это какое-то нетварное начало зла?
