Страстные Евангелия. Часть 4.

Страстные Евангелия. Часть 4. Читаем и изучаем вместе! Предваряя Страстную седмицу, я решил прочитать все Страстные Евангелия и публиковать их ежедневно в нашей группе, чтобы каждый из вас был в курсе событий, мог настроиться, послушать, понять, и при желании, изучить смысл с помощью кратких комментариев современных христианских библеистов, которые будут публиковаться рядом. Ставьте плюсик, если вы с нами и прочитали до конца! От Иоанна, глава 18:28-40,19:1-16. (Страдания Господа на суде у Пилата) «Нет у нас царя кроме кесаря». Задумаемся на минутку. Не ужасное ли заявление, тем более из уст официальных представителей иудаизма? В Писании, в песнях, в преобразившем мир учении иудаизма на протяжении веков Господь прославлялся как истинный царь, грядущий Мессия провозглашался истинным царем от Бога, языческие же правители изобличались как самозванцы, подделка, идолы, недостойные поклонения. Что бы сказал Исайя, если б услышал позорное заявление этих священников? Что должны были почувствовать они сами, внимая на следующий день пению псалмов в Храме? Что они собирались сказать сбежавшейся отовсюду толпе, народу, любившему Иисуса именно потому, что видел в нем царя, который освободит страну от кесаря? На эти вопросы так и не было дано ответа. Они все еще витают в воздухе в нашем растерянном мире. Кто - истинный царь мира? На чем основана власть земных правительств и как она соотносится с властью Бога? И как часто человек, не желающий признать Господа в Иисусе, бросается, подобно тем священникам, в объятия языческой империи? Языческие империи бывают разными. Одни выбирают тоталитарную форму, сами притязают на божественность и требуют безоговорочного повиновения и поклонения себе, другие проявляются в форме либеральной демократии, вовсе изгнавшей Бога из своего организма и потому готовой переделывать мир в собственных интересах безо всяких моральных ограничений. Так или иначе мы сталкиваемся с выбором. Чью сторону принять - Пилата, который с перепугу позволяет загнать себя в двусмысленное положение и соглашается на дурной компромисс? Первосвященников, и подобно им, во что бы то ни стало добиваться сиюминутной политической уступки, хотя бы она в итоге вела к полной и безоговорочной капитуляции? Или мы с Иисусом, который молча стоит посреди этой бури злобы и страха, все так же являя смятенному и трагическому миру любовь Творца? Слава долготерпению Твоему, Господи, Слава Тебе! С любовью во Христе Иисусе, протоиерей Григорий Григорьев и ваш храм. Радость есть.