Guest
Появление в 1943 году картины «Радуга» Марка Донского, уже при жизни вошедшего в составленный ЮНЕСКО список 28 великих режиссеров (1956), закономерно и неожиданно одновременно. В обращении к теме противостояния советского народа немецким оккупантам, осмысленной как борьба выбирающей путь самопожертвования личности с безликой силой, не было ничего удивительного. Удивительным оказалось то, с какой последовательностью и принципиальностью Донской, будучи сам убежденным коммунистом, в эпоху принудительного атеизма трактует события в ключе новозаветных сказаний. Литературной основой фильма стала одноименная повесть Ванды Василевской, удостоенная в 1942 году Сталинской премии. Переосмысливая текст, режиссер перевел историю жизни одного села при фашистах из плоскости бытовой в вечность, возводя народную беду до уровня величественной трагедии. В основе сюжета — судьбы трех женщин-матерей, объединенных не только общей участью (все трое теряют своих детей), но и символической природой, восходящей к образу Богородицы
