Guest
Кем для Клерикальной Системы является сам Господь наш Иисус Христос? Как бы на первый взгляд фантастически это не прозвучало, однако не может быть никаких сомнений в том, что в метафизическом пределе, для любой ОРДО (как – «проекции» - самой клерикально-иератической системы - «мира и века сего»1), Христос всегда есть – «сатана», то есть - противник. Хотя, более точным и правильным будет сказать, что Евангельский Христос в самом полном смысле этого слова есть Противник для определённой (и притом явно бОльшей) части верных адептов самой Клерикальной Системы2. То есть, Он есть – «сатана» - для подавляющего большинства системных религиозников, поскольку они сами об этом вполне открыто и совершенно недвусмысленно заявляют: – «Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его?» (Ин 10,20). Для того чтобы с полной достоверностью убедиться в истинности этого утверждения, достаточно всего лишь внимательным образом рассмотреть общеизвестный (и крайне значимый) диалог Спасителя с иудеями – «у сокровищницы, когда (Он) учил в храме» - подробнейшим образом изложенный в 8-й главе Евангелия от Иоанна. Господь Иисус Христос – «с ходу» - и притом предельно четко отделил Самого Себя от собравшихся там ветхозаветных религиозников: - «Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира» (Ин 8, 23). То есть, Он подчеркнул Свою исходную (онтологическую) разноприродность с ними: - «Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам» (Ин 8, 25). И далее Он абсолютно ясно и недвусмысленно засвидетельствовал им (не принявшим Его и НЕ уверовавшим в Него иудеям): - «Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего» (Ин 8, 38). То есть, самым первым делом Он жестко – «развел в стороны» - и отделил Себя (а также, соответственно, и Своих последователей - христиан) от верных и ничуть не менее того последовательных адептов тогдашней итерации Клерикальной Системы. Разумеется, собравшимся там упёртым («жестоковыйным») религиозникам на сие Господнее разделение, что называется – «наплевать и растереть», они явно ничуть не смущены этим – «у Отца Моего» - и – «у отца вашего», поэтому тут же изворачиваются и ничтоже сумняшеся выдают Спасителю: – «На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога» (Ин 8, 41). То есть – чихать мы хотели на все Твои слова, что бы Ты там не говорил, мы-то абсолютно точно знаем, что мы от Бога, а вот Ты (судя по тому, что Ты тут на нас всё время навешиваешь и возводишь), просто какой-то одержимый, а потому и несёшь постоянно всякую маловразумительную ахинею и околесицу. Иисус тут же парирует: - «если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня (здесь очень важный – «нюанс» – Спаситель в этой фразе не говорит религиозникам, что они – ПОНИМАЛИ бы Его, а подчёркивает – «любили бы»3) - потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня» (Ин 8, 42). После чего объясняет религиозникам, ЧТО реально происходит, когда они слушают Его слово: - «Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что - НЕ МОЖЕТЕ слышать слова Моего» (Ин 8, 43). Это именно принципиальный – «момент», религиозники – НЕ МОГУТ слышать Его слово, потому, что они – НЕ ЛЮБЯТ Спасителя, в силу чего Его слово им - и непонятно, и чуждо, и глубоко отвратительно, и, вообще, явно просто-таки выбешивает их на раз-два-три, да притом так, что они постоянно хватаются за – «камни, чтобы побить Его» (Ин 8, 59). И далее Сам – «от начала Сущий» - Христос Мессия совершенно в открытую и ничуть не обинуясь, объясняет всем этим – «истово верующим и глубоко воцерковлённым людям»4 - почему всё то, что с ними происходит при слушании Его слова, происходит именно так, а не иначе: - «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне» (Ин 8, 44-45). Оказывается, всё предельно просто – поскольку Сам Христос есть Истина5, то всё, что Он говорит точно так же есть, только и исключительно истина, которую невозможно опровергнуть: - «Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне?» (Ин 8, 46). «Кто от Бога, тот слушает слова Божии» (Ин 8, 47) - но ведь тои религиозники вовсе не от – «Отца Светов», а именно от – «отца лжи», соответственно, в итоге следует совершенно логичный вывод: - «Вы потому не слушаете, что вы не от Бога» (Ин 8, 47). Потому-то именно – ТАК всё всегда и происходит, что для любого, хоть сколько-нибудь вменяемого адепта Клерикальной Системы («объективированной» - в какой-нибудь ОРДО) именно диавольская ЛОЖЬ всегда есть – врачующий его душу елей и спасительный для неё – «бальзам на раны»6. Весь текст -
