Guest
Из серии “Тибетская книга о великом освобождении“ Книга III Последние поучения Гуру Пхадампы Сангая По мнению ламы Кази Дава-Самдупа, Пхадампа Сангай (или Камалашила - его другое имя, которым лама также называл его) был современником великого йога Тибета Миларепы. Это имя носил также индийский бхикшу Камалашила, который, как и Великий Гуру Падмасамбхава, пришел из Индии в Страну Снежных Гор и проповедовал там Дхарму. Утверждают, что он принадлежал к буддийской школе Сва-тантра Мадхьямика и написал ряд трактатов, вошедших в каноническое собрание комментариев, называемое Данджур. Ему также приписывается работа (Тарка), посвященная различным системам индийской философии. Ссылаясь на предание о том, что Пхадампа Сангай (Камалашила) жил семьсот лет, лама допускал, что Пхадампа Сангай был в представлении его учеников Камалашилой, о котором упоминается в Данджуре, жившем приблизительно за триста лет до Миларепы (1052-1135 гг. н.э.), или почитался реинкарнацией Камалашилы. 1998 Издательский дом “Агни“. Перевод на русский язык Туманова О. Т. Читает Alex Pema Запись аудио 2014 года. Использовано изображение “Бхавачакра“: Бхавачакра (санскр. भवचक्र [bhavacakra]; пали भभचक्क [bhavacakka] — «колесо взаимозависимого происхождения») — в буддистском представлении воплощение сансары, которое можно увидеть в форме круга (мандалы). Это буддийское учение о причинности (пратитья-самутпада), которое Будда постиг под древом бодхи. Изображённое на мандале колесо трактуется как двенадцатичленная формула бытия, включающее в себя помимо символического изображения 12 звеньев взаимозависимого происхождения также пять местопребываний буддийской космологии и другие астрологические или космологические структуры.
