Guest
Выступление на Русских Собрания с критикой “модернистской“ концепции нации. Я категорически отвергаю модернистское понимание нации и призываю с осторожностью относиться к концепции конструктивистского “нацбилдинга“. Тезис “нация - изобретение модерна“ был запущен марксистами Хобсбаумом, Геллнером и прочими в целях подрыва и разрушения понятия о нации как субъекте солидарности. Их целью была замена нации классом, а национального единства классовой борьбой. Строить русскую нацию по модернистским лекалам так же нелепо, как строить дом из динамита вместо кирпичей. Любая нация, конечно, во многом “конструируется“. Но только это не процесс, начатый в XIX веке. Конструирование русской нации началось в IX веке, а дошло до таких выразительных форм как Слово о Законе и Благодати Илариона - уже в XII. Совершенно ошибочна точка зрения, активно продвигаемая к примеру Сергеевым, что “нация это пакет прав“. Прав не бывает “вообще“. Права бывают где-то. Правами мы обладаем в рамках определенного гражданского и политического сообщества. И если нация это “пакет прав“ в этом сообществе, то значит это сообщество первичней, чем нация, и его сохранение гораздо важнее. Если, к примеру, называть это сообщество, участие в котором наделяет правами, “государством“, то значит приходится быть государственником в большей степени, чем националистом, так как государства первичней, государства без наций бывают, а наций без государств (в логике “пакета прав“, конечно, а не в действительности) - нет. Решить этот парадокс без разрушения националистической идеологии можно только одним способом - исходить из понимания нации как раз как такого первичного сообщества, к которому и следует проявлять лояльность, привязанность, солидарность. А гражданские и политические права считать одним из частных моментов жизни этого сообщества. Чтобы быть гражданином нужно иметь _где_ быть гражданином. И это _где_ для нас определяется именно нацией. В русском случае - русской нацией, которая существует и осуществляет свой “нацбилдинг“ с IX века.
