Guest
[Говорит шейх Салих аль-Фаузан]: Этот хадис приводится от ан-Ну’ман бин Башира (да будет доволен Аллах им и его отцом). Он и его отец были сподвижниками. Абу Башир ибн Амр – сподвижник. (0:59). Сообщается, что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, дозволенное очевидно и запретное очевидно…». Дозволенное очевидно, поскольку Аллах ясным текстом сказал в Коране, что это дозволено, например, слова Всевышнего: أُحِلَّتْ لَكُم بَهِيمَةُ الْأَنْعَامِ «Вам дозволена скотина» [Коран, 5:1] Так Всевышний Аллах сообщил о дозволенности скотины, а это: верблюд, корова, овца и всё, что произошло от них. Еще пример – слова Всевышнего: وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ «Аллах дозволил торговлю» [Коран, 2:275]. Торговля дозволена. Если она не содержит в себе рисков, обмана или надувательства, то она дозволена. И это одно из лучших средств для заработка. Это и есть смысл слов «Поистине, дозволенное очевидно». Это то, что Аллах дозволил ясным текстом. Этим можно заниматься, и человек не сторониться этого. «и запретное очевидно» - а это то, что Аллах запретил ясным текстом. К примеру: حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ «Вам запрещены мертвечина, кровь, мясо свиньи и то, над чем не было произнесено имя Аллаха (или что было зарезано не ради Аллаха)» [Коран, 5:3], и до конца аята. А также: وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ «Не убивайте душу, убивать которую Аллах запретил, если только у вас нет на это права.» [Коран, 17:33]. Аллах запретил убивать невинные души, не имея на это права. وَلَا تَقْرَبُوا الزِّنَا إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاءَ سَبِيلًا «Не приближайтесь к прелюбодеянию, ибо оно является мерзостью и скверным путем.» [Коран, 17:32]. Не приближайтесь к нему – то есть оставьте это и все те средства, которые ведут вас к этому. وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا «Аллах дозволил торговлю и запретил лихоимство.» [Коран, 2:275]. Аллах запретил лихоимство ясным текстом. Таким образом, тем, что Аллах дозволил очевидным текстом, можно заниматься, а что Аллах запретил ясным текстом, следует оставить. Не получится отвергнуть эти тексты. Это сделает разве что тот, в чьем сердце имеется отклонение.
