Guest
Ибн аль-ФАРИД: “Большая касыда“ (т.и.к. “Путь праведника”), ч.2 (ТВ-Тройников 2021 / Поэзия самопознания и миропонимания). Цикл-вложение “Поэзия любви!” общего цикла “Поэзия самопознания и миропонимания”. Шедевр мировой поэзии! Сокровищница суфийской мудрости! С пиитетом и восхищением представляю 1-ю часть этого Памятника поэзии само- и миропознания! За перевод багодарим Зинаиду Александровну МИРКИНУ. РЕКОМЕНДАЦИЯ: Дабы вникновение происходило с максимальным эффектом, слушать надо спокойно, не прерываясь и не отвлекаясь, иначе постичь метафизический космогенез само- и миропознания аль-ФАРИДА посредством любви, ‘уловить’ его вселенский смысл, буквально восхищающий душу, не удастся. ИНФОРМАЦИЯ для общего развития и вхождения в контекст: Ибн аль-Фарид Абу Хафс Омар ибн Али ас-Сади (1181 или 1182 – 1234 или 1235), Вариант: Умар ибн Али ибн аль-Фа́рид. Биография Ибн аль-ФАРИДА: Родился в Каире, в семье выходца из г. Хама (Сирия), исполнявшего обязанности ходатая по делам о разделе имущества (фарид). Отец обучал его основам мусульманского вероучения — шафиитскому (шафииты – сторонники одной из четырёх религиозно-правовых школ, придерживающихся умеренных, компромиссных взглядов) праву – шариату. Позже Фарид обратился к суфизму. Обладающий от природы незаурядной внешностью, он таки предпочёл одиночество, надолго уединялся на склонах горы Мокаттам (под Каиром), общаясь только с дикими зверями, занимаясь аскезой и предаваясь размышлениям. После смерти отца, при котором он находился некоторое время, прервав отшельничество, Ибн аль-Фарид вернулся к аскетической жизни и странствиям в поисках истины. Около пятнадцати лет провёл в Мекке, где написал большую часть своих трудов. Он не оставил после себя трактатов по теории и практике суфизма, но то небольшое стихотворное наследие, собранное впоследствии его внуком Алием в небольшом «диване» — жемчужина арабской поэзии. Его поэзия полностью суфийская, а он сам признан величайшим мистическим поэтом среди арабов. Несколько стихотворений были написаны Ибн аль-ФАРИДОМ в экстазе. Ещё при жизни Фарид снискал репутацию вали (святого). В Каир возвратился с почётом, как ревностный служитель религии. Читал проповеди в ал-Азхаре, соборной мечети Каира, которые часто посещал египетский султан ал-Камиль, звавший его ко двору, обещая сделать верховным судьей Египта. Но Ибн аль-Фарид отказался от подобной карьеры, предпочтя проникновение в глубины духовной истины. Наиболее известны произведения: «Ода о вине» и «Большая таийя» — касыда, состоящая из 760 бейтов. Иногда его упрекают за кажущуюся бесцеремонность, с какой поэт проводит параллели между любовью к Богу и любовью плотской. Ради благозвучия стиха он пренебрегал грамотностью. «Диван» имел много комментаторов и издавался на Востоке много раз. Умер в Каире, был похоронен у подножья горы Мокаттам в «долине немощных». Его могила в мечети ал-Азхар сохранилась и поныне. Приятного и полезного прослушивания-просмотра всем заинтересованным зрителям – любителям и ценителям поэзии и поистине безграничного метафизического космогенеза само- и миропознания, погружением в любовь! Сергей Сергеевич Тройников Drive Production Предыдущий 65-й выпуск: ФАРИД Ибн Аль: “Большая касыда“, ч.1 / (ТВ-Тройников / 2021) [личн. стр.] [канал “Сергей Сергеевич Тройников”] Цикл-вложение “Поэзия любви”:
