КОГДА НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ ВОПРОС:Постоянна ли лейлят уль-кадр, каждый год в определенную ночь, или же она может менят

КОГДА НОЧЬ ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЯ ﷽ 📨 ВОПРОС: Постоянна ли лейлят уль-кадр, каждый год в определенную ночь, или же она может меняться от ночи к ночи в разные годы? 📜 ОТВЕТ: Безусловно, лейлят уль-кадр в Рамадане, потому что Всевышний Аллах сказал: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾ «Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в ночь предопределения (или величия)» (Аль-Кадр, 1). Всевышний Аллах разъяснил в другом аяте, что Он ниспослал Коран в рамадане: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾ «В месяц рамадан был ниспослан Коран» (Аль-Бакара, 185). Пророк ﷺ уединялся в мечети в первые десять дней рамадана, в надежде на то, что ночь предопределения будет в один из этих дней; затем он ﷺ уединялся средние десять дней; затем ему ﷺ было показано, что она будет среди последних десяти дней рамадана. Потом сошлись сновидения нескольких сподвижников, что лейлят уль-кадр в последние семь дней. Пророк ﷺ сказал: «Я вижу, что ваши сновидения сходятся на семи последних ночах, так пусть же тот, кто искал ее [Ночь предопределения], ищет её среди семи последних [ночей]» Это наименьшее из упомянутого относительно ночи предопределения, из текстов об определенном периоде – т.е. наименьшее количество дней, в которых следует проявлять усердие. Поразмыслив над контекстами о ночи предопределения, нам становится ясно, что она перемещается от ночи к ночи, и не постоянна в определенный день каждого года. Пророк ﷺ видел ночь предопределения, или ему была показана ночь предопределения во сне, что он совершает земной поклон утром в воду и глину, это была двадцать первая ночь. Также пророк ﷺ сказал: «Ищите её среди последних десяти ночей». Это указывает на то, что она не конкретизирована какой-то ночью. Таким образом собираются доводы. Также человек, каждую из десяти дней, будет надеяться застать лейлят уль-кадр. Награда этой ночи обеспечена тому, кто выстаивал намаз с верой и надеждой независимо от того знал человек о ней, или нет, потому что пророк ﷺ сказал: «Кто выстаивал Ночь предопределения с верой и надеждой на вознаграждение Аллаха, тому будут прощены совершенные им ранее грехи» - не сказал «если знал что выстоял эту ночь». Получение награды за молитву в эту ночь не обусловлено знанием выстаивающего ее об этом конкретном дне, если известно, что он выстоял ее. Относительно того, кто выстоял все последние десять дней рамадана, мы уверены, что он выстоял ночь предопределения с верой и надеждой, вне зависимости выпала ли она на начало, середину или конец десяти дней. Источник: «Фатауа нурун ’аляд-дарб», запись №161. #ФИКХ #ПОСТ #ШАУУАЛЬ #ДОБРОВОЛЬНЫЙПОСТ ____________ ссылка на оригинал фетвы здесь. السؤال: بارك الله فيكم، من الرياض المستمع سعد بن تركي الخثلان، المستمع له مجموعة أسئلة، يقول: أحب أن تعرضوها على فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين، سؤاله الأول يقول فيه: هل ليلة القدر ثابتة في ليلة معينة من كل عام، أم أنها تنتقل من ليلة لأخرى من الليالي العشر في العام الآخر، نرجو توضيح هذه المسألة بالأدلة؟ الجواب: الشيخ: ليلة القدر لا شك أنها في رمضان لقول الله تعالى: ﴿إنا أنزلناه في ليلة القدر﴾، وبين الله تعالى في آية أخرى أن الله أنزل القرآن في رمضان، فقال عز وجل: ﴿شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن﴾، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأول من رمضان؛ يرجو ليلة القدر، ثم اعتكف العشر الأواسط، ثم رأى صلى الله عليه وسلم العشر الأواخر من رمضان، ثم تواطأت الرؤيا على عدد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنها في السبع الأواخر من رمضان، فقال: «أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر من رمضان، فمن كان متحريها فليتحرها في السبع الأواخر». وهذا أقل ما قيل فيها، ولحفظها