Guest
Библейская школа Тема квартала: «Евангелие от Марка» Урок №6, «Кто Он такой?» (Мк. 7 гл.; 8:1-21) 10 августа 2024 I. Человеческие традиции против Божьего повеления (ПН). 1. Прочитайте Мк. 7:1-5 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Что ели ученики? (2,5 ст. – хлеб; не мясо! В ориг. артикль, «тот самый хлеб», см. 6:43 – «кусков хлеба») б. В чем обвинили учеников? (5 ст. – нарушают предания старцев) в. Проверьте 3 стих в иных переводах («традиции старейшин» (Стерн); в ориг. πρεσβύτερος (пресвютерос) – см. 11:27) г. Почему ученики так поступали? (см. Лк. 11:38 – сам Иисус!) д. В чем суть обвинений о «нечистых» руках? (в ориг. κοινός (койнóс) – «обыденный» (ВП, сноска), досл., «общий» (Деян. 2:44), также «скверный», в отличие от нечистого (Деян. 10:14); этот термин не используется в Торе в переводе Септуагинты) 2. Прочитайте Мк. 7:6-13 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. На чем основал Иисус Свой ответ? (6 ст. – на Писании!) б. Какие предания неприемлемы? (8 ст. – «оставив заповедь Божию»; 9 ст. – «отменяете заповедь Божию»; 13 ст. – «устраняя слово Божие преданием вашим») в. В чем суть примера, приведенного Иисусом? (Божья заповедь о почтении к родителям включает содержание их в старости; фарисеи же дозволяли переадресовывать эти финансы) 3. Исполняете ли вы какие-либо предания? II. Чистые руки или чистое сердце? (ВС). 1. Прочитайте Мк. 7:14-23 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. В чем суть слов Иисуса в 15 ст.? (отвергает концепцию κοινός в смысле осквернения чем-то внешним) б. Проверьте конец 19 ст. в иных переводах («Этим Он объявил чистой любую пищу» (РБО)) в. Верен ли такой перевод во свете вывода в Мф. 15:20? (нет; «а есть неумытыми руками – не оскверняет человека») г. Что означают слова Иисуса в ст. 20-23 во свете базового смысла слова (койнόо) – делать общим, обыденным? (потеря статуса святого, т.е. отделенного, особого народа) 2. Особенны ли вы, во свете этого раздела? III. Крохи для псов (ВТ). 1. Прочитайте Мк. 7:24-30 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. С какой целью Иисус ушел «в пределы Тирские и Сидонские»? (24 ст. – «не хотел, чтобы кто узнал... утаиться») б. Как женщина могла знать об Иисусе? (см. Мк. 3:8 – приходили) в. Проверьте 25 ст. в иных переводах («маленькая дочь» (НМ), «имела духа нечистого» (ИПБ)) г. В силу чего бес мог войти в маленького ребенка? (см. 1Кор. 10:20 – язычники находятся в общении с бесами) д. На что указывает слово «прежде» – 27 ст.? (очередность) е. Почему Иисус помог девочке? (29 ст. – «за это слово») 2. Чему вас учит этот эпизод? IV. Глухой косноязычный (СР). 1. Прочитайте Мк. 7:31-37 (по очереди) и ответьте на вопрос: а. Каковы возможные причины именно такого способа исцеления? («Иисус действовал как в пантомиме» (Баркли), знаками) б. Как к Иисусу отнеслись в Десятиградии ранее, и чем можно объяснить это изменение? (5:17-20 – плоды труда бесноватого) в. Где в пророчествах говорится о таких исцелениях, и какую весть они несут? (Ис. 35:4-6 – «спасет... уши глухих отверзутся... язык немого будет петь»; явление Царства Божия – Мк. 1:15) 2. Поделитесь самым ярким исцелением, которое вы встречали! V. «Берегитесь закваски фарисейской» (ЧТ). 1. Прочитайте Мк. 8:10-13 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Что Иисус встречает, возвращаясь в Галилею? (11 ст. – вновь оппозицию; см. 7:6 – назвал их лицемерами; 3:22 – обвинение в связях с сатаной; 3:6 – решение убить) б. Чему учит реакция Иисуса на конфронтацию? (порою трата сил на доказательства своей правоты абсолютно бессмысленна) 2. Прочитайте Мк. 8:14-21 (по очереди) и ответьте на вопросы: а. Каким было состояние учеников? (17,18 ст. – таким же, как у «внешних» – 4:11,12) б. В чем смысл слов Иисуса о закваске? (см. Мф. 16:11,12 – «они поняли, что Он говорил им беречься... учения фарисейского») в. В чем заключается эта закваска? (см. Лк. 12:1 – лицемерие) г. Почему фарисеи и иродиане упоминаются вместе? (см. Мк. 3:6 – действовали заодно) 3. Как у вас дела с лицемерием? ВНИМАНИЕ!!! Преамбула: Комментарии на этом канале предназначены для реакции на содержание того видео, под которым размещаются. Если какая-то тема в видео не обсуждается, она не может подниматься и в комментариях. Правила: 1. Перед тем, как выразить оценку, ознакомиться с материалом до конца (Пр. 18:13; Ин. 7:51). 2. Если материал принес пользу, ставить лайки (👍) и оставлять положительные комментарии (Пс. 14:1,4; Мф. 25:21,23). 3. В случае несогласия с каким-то утверждением указать, что именно показалось неверным, на какой минуте записи, и в чем видится несоответствие Библии (Ин. 18:23). 4. Высказываться вежливо, уважительно, и благожелательно (Рим. 12:7; Кол. 4:6). 5. Запрещены инсинуации о мотивах автора, собеседников, или кого-либо; оценку давать не личности/личностям, а материалу (1Кор. 4:5; 3Цар 8:39). 6. Богословские утверждения обосновывать Библией (Мф. 3:4,7,10). 7. Запрещена вульгарная и ненормативная лексика (Еф. 4:29). Виталий Олийник.
