Guest
Нет другого еврейского праздника, с которым было бы связано столько заповедей. Но, среди прочих, выделяются две особые заповеди: это сукка (шалаш, в котором евреи жили во время исхода из Египта) и лулав (комплект из четырёх видов растений, характерных для различных местностей Земли Обетованной). Есть закон, согласно которому у каждого еврея должен быть свой лулав. Следовательно, каждый еврей должен купить его для себя лично. Заповедь, связанная с суккой, - наоборот. Как сказано в Торе, все евреи могут выполнять эту мицву в любой сукке, даже если она не своя, а общая. Различие законов, определяющих особенности выполнения этих двух заповедей, говорит о принципиальном разнице между ними. Лулав — личная работа. Сукка — совместная. Мицва лулава, как указано в Торе, олицетворяет радость праздника. 4 вида растений имеют аналогии как в человеческом, так и в высшем мирах. Мудрецы говорят, что растения символизируют различных по своим качествам евреев. Суть различий во вкусе и запахе этих растений: Этрог (цитрон) приятен и вкусом и запахом. Вкус-символ обладания мудростью Торы, запах - исполнение добрых дел. Этрог - символ мудреца и праведника. Лулав (ветвь финиковой пальмы, так же называют и весь комплект). Финики обладают замечательным вкусом, но не имеют запаха. Они символизируют людей, преуспевших в постижении мудрости Торы, но не отличающихся добротой поступков. Адас (ветвь мирта) имеет чудесный запах, но не вкус. Такова характеристика человека, известного праведными поступками, любовью к Творцу и трепетом перед Ним, но не отличающегося познаниями в Торе. Арава (ветвь ивы) лишена и вкуса, и запаха. Есть и такие евреи, которые не знакомы с мудростью Торы и не исполняют ее законы. Объединив все 4 вида растений, подняв их вверх, мы творим образ радости - образ праздника Суккот. Суккот — это праздник и для души, и для тела. Поэтому каждый еврей должен взять свой лулав - ведь это личная работа, связанная с личностными качествами каждого человека.
