Guest
История с наклейками «я русский», судьба петиции против визового бана и запрета на въезд россиян, решимость эстонского Министерства образования не делать исключений из перехода образования на эстонский даже для детей с особенными потребностями – основные темы стрима, который в четверг, 28 сентября, провела на фейсбучном аккаунте евродепутат Яна Тоом. «Я понятия не имею, каковы мотивации людей, которые наклеили слова “я русский“ на машины. Может, они и правда российские патриоты и поддерживают войну в Украине. Но ни одна судебно-лингвистическая экспертиза такое толкование не подтвердит. Я понимаю, в этом и суть провокации – но любой протест провокативен, а эстонским русским вполне есть против чего протестовать. Я проверила на друзьях и знакомых – многим, и мне в том числе, в первую очередь вспомнилась песня “Eestlane olen ja eestlaseks jään... Eestlane olla on uhke ja hää“ – “Я эстонец и останусь эстонцем... Быть эстонцем – хорошо, это повод для гордости“. За эту песню вас не будет штрафовать полиция. Хоть машину обклейте этими словами, хоть футболку такую носите, хоть на лбу татуировку сделайте. Любого, кто вас за это осудит, я уверена, точно так же съедят заживо. Между прочим, эта песня родилась тоже как протест, в ней есть слова: “Oma rahvust maha salata sama ränk on nagu orjaks müüa end“ – “Скрывать свою национальность так же погано, как продать себя в рабство“. Но ведь это сегодня происходит и с эстонскими русскими. Со всех сторон идут одни и те же сигналы: такой национальностью нельзя гордиться – ее надо стыдиться. И кое-кто, кстати, стыдится. И называет себя эстонцем, и меняет имя – не потому что эстонцем быть так уж хорошо, а потому что быть русским – себе дороже. Это ли не повод для протеста?.. В Эстонии уже очень давно стало традицией и даже нормой обобщать по национальному признаку. Что абсолютно логично – когда вы годами выстраиваете систему координат, основанную на национальном признаке, равно или поздно в нее вписывается все общество. Причем законы у нас рассчитаны на нормальный демократический подход, когда национальность не должна ни на что влиять, – но все-таки она влияет. Война России против Украины такой национальный подход оправдала и усугубила. Только есть нюанс. Никому в голову не придет оценивать эстонцев по Кае Каллас, или Марту Хельме, или по эстонцам, которые воевали в составе СС. И почему-то всем понятно, что когда эстонец говорит “быть эстонцем – хорошо“, это не обязательно националист. Слово “эстонец“ – такое же нейтральное, как “француз“ или “араб“, оно не может быть токсичным по определению. А слово “русский“ – может. Русских в Эстонии судят по Путину. Когда кто-то говорит “быть русским – хорошо“, как бы ясно, что этот русский точно гомофоб, шовинист и молится на Кремль – хотя, может быть, он абсолютно толерантен к ЛГБТ, читает по вечерам Льва Толстого и Путина ненавидит. Такая вот асимметрия. И асимметрия эта в принципе понятна - на обывательском уровне. Идея с наклейками – неумная и провокационная. Я ее не одобряю, хотя бы потому, что ее авторы не провели анализа возможных последствий. Однако ответственный политик при виде протеста – в принципе, любого протеста, – должен задаться вопросом: “Что у этих людей болит, как я могу это изменить? “ – а не кидаться обвинениями».
