Guest
Сначала он княжил. Много воевал. Отстаивал единство Литовской и Московской Руси. А в конце жизни передал все дела сыну и ушел в монастырь. 24 августа день памяти князя Острожского, монаха Киево-Печерского. Князь Федор Данилович Острожский, так его звали в миру. Он был прямым потомком равноапостольного князя Владимира, Крестителя Руси. И подобно своему далекому предку всю жизнь решал не только вопросы светской власти, но и уделал много внимание церковному устроению. В XV веке польская корона всячески пыталась вбить клин в отношения Московского княжества и Великого княжества литовского. Федору Острожскому приходилось много воевать за сохранения духовного единства русских земель. Князь был человеком весьма широких взглядов. Он мог к себе в Острог пригласить монахов доминиканцев из Чехии и основать для них монастырь, который вскоре стал центром учености и культуры. И вместе с тем, вступал в союз с крымскими татарами, громя вместе с ними католические амбиции польских королей. В конце жизни около 1440 года он передает княжеский престол своему сыну Василию и уходит в Киево-Печерский монастырь, где принимает постриг с именем Феодосий. Он прожил в монашестве довольно долго и по кончине был погребен в Дальних пещерах. Любопытно, что имя преподобного Феодосия служила святому православию и после его кончины. А было это вот как. В XVII веке большое количество католических и униатских полемистов нападали на православных с упреками, что в православии нет больше никаких чудес. Что все чудеса остались только у католиков. И вот ученый монах Киево-Печерской лавры по имени Афанасий в ответ на это составляет книгу «Тератургима или чудеса». В ней он описывает 64 современных ему чуда и дает много интересных деталей. Среди прочего, он упоминает, что мощи преподобного Феодосия находятся в одном из уголков Печерского подземелья «в целом теле», то есть, они были совершенно нетленными. На этом основании мы можем предположить, что в конце XVI века Феодосия, князя Острожского, уже почитали как праведника в лики святых.
