Guest
Сутра о Цветке Лотоса Чудесной Дхармы. Глава Х. Учитель Дхармы («Саддхармапундарика»)__аудиокнига. Желающий достичь состояния Будды и устремленный к вершинам знаний Саморожденных, должен почитать хранителей этой доктрины. - Жемчужины Востока - Лотосовая сутра представляет из себя цикл проповедей, произнесённых Буддой Шакьямуни на горе Гридхракута и в небе над этой священной для Буддистов горой. Саддхарма-пундарика считается одной из первых сутр, в которой от имени Будды возвещались фундаментальные положения учения махаяны о всеобщности спасения (каждое живое существо обязательно станет Буддой) и о “неисчислимой [по продолжительности] жизни“ Шакьямуни (что предвосхищало появление краеугольной для махаяны доктрины о “теле“ Дхармы и оформления учения о “телах“ Будды). Китайский Буддийский монах Сэн Чжао (384 - 414), автор известного сборника трактатов, получившего название “Рассуждения Чжао“ (кит. “Чжао лунь“), разделил Сутру на две части: проповеди Шакьямуни своим слушателям до того момента, как он поведал о своём бессмертии (первая половина текста), и проповеди “бессмертного“ Будды (вторая половина текста). Именно это деление Сутры на части стало наиболее известным и распространённым (существует более двадцати такого рода делений), а впоследствии канонизированным и детально разработанным в школе Тяньтай. Возможность достижения состояния Будды обуславливалась верой в проповеди Шакьямуни, должным почитанием Сутры и следованием изложенным в ней предписаниям. НЕТ РЕЛИГИИ ВЫШЕ ИСТИНЫ
