Guest
В начале нужно избавится от идеализма, стать реалистами,т.е. признать реалии, реальность, реальность жизни своей - вот она есть, мы должны её принять. Это требует честности. Честность - это последняя нога религии, говорится, истинной религии, не ложной, а истинной. Последняя нога религии - это порядочность. Сначала нужно научиться быть порядочным человеком с самим собой, т.е. признавать вещи такими, какие они есть. Не юлить. Если человек такую позицию принимает, то он может получить знание, потому что он не будет переделывать его под свой лад где-то там в сердце своём, неосознанно. Т.е. люди переделывают знание. Не то, что они из злобы там... Бхагавад-гиту прочитали и говорят: “Нет! Чё то Бхагавад-гита слишком какая-то она сложная“. Или они думают: “Эта Бхагавад-гита, она... люди её не поймут, надо её переделать, попроще сделать“. Или как то ещё... Нет! Тут никто так не думает. [Тут думают:] “Бхагавад-гита - это священное писание, предаётся тысячелетями от учителя к ученику... знание“. Т.е. авторитетно, не переделать ничего! Но когда человек читает Бхагавад-гиту, и если у него нету вот этой вот утверждённости в саттве, в добродетели, в порядочности, - он начинает её переиначивать очень тонко, на уровне вот определенных интерпретаций. Т.е. читаем шлоки мы все одни и те же, комментарии читаем все одни и те же. Два разных человека могут процитировать один и тот же стих, один и тот же комментарий наизучить, но понимаие текста, этика текста, вот его [текста] как бы выводы, суть будут совершенно разные, потому что один руководствуется одной природой, в другой руководствуется другой природой. Именно по этой причине Бхагавад-гита передаётся через садху. Только садху - человек свободный от этих вот моментов, т.е. утвердившийся в брахмане, в реальности, он может на самом деле передать истинный смысл этого послания, т.е. истинный смысл. И тогда оно начинает работать по-настоящему, во всю свою мощь. И первая вещь, которой нас учит садху заключается в том, что мы должны видеть реальность. Он помогает нам увидеть вещи такими, какие они есть. “Бхагавад-гита, как она есть“, называется эта книга. Не просто “Бхагавад-гита“, а “Бхагавад-гита, как она есть“. Т.е. Бхагавад-гита свободная от домыслов, от изменения её смысла. Как вы знаете, Бхагавад-гита была всегда. До того как Шрила Прабхупада перевёл [её], существовали сотни переводов Бхагавад-гиты, но в каждом из этих переводов присутствовала определённая зависть по отношению к Кришне. И поэтому комментаторы избегали говорить о том, что эти все тексты произнесены Кришной - Сваям Бхагаваном, Всевышникм. Они говорили: “Ну Кришна, да, конечно он произнёс, но Кришна - это земное проявление брахмана, имперсонального абсолюта, сам Бог не имеет формы, он не является персоной, он имперсонален“. Но Шрила Прабхупада сказал: “Тот, кто рассказал Бхагавад-гиту, это и есть Верховная Личность Бога, вот Он такой и есть вечно - это Его изначальная форма, Он - вот такой вот, такой как был на поле битвы, как его описывают. Вот это и есть Господь предвечный - Абсолютная истина“. Фрагмент из видео: Об иллюзии и идеализации (БГ ) (Е.С. Бхактиведанта Садху Свами) - . Полное видео: Энвер Измайлов – c 1993 года проводит образовательные программы по ведическому знанию. Основная сфера интересов – ведическая логика, психология и социальная философия. Его лекции увлекут тех, кто в тонких деталях желает понять наше мироустройство и миросозидание. Энвер поможет разобраться в самых сложных и увлекательных моментах существования нашей вселенной и отношений живых существ в ней. Высочайший источник ведического духовного знания. Многоязычная категоризация по темам. Продвинутый механизм поиска. Интерактивный инструмент для исследований в режиме прямого доступа. 🌐 #идеализм #правдивость #истина
