Guest
Оксана Осинина, предприниматель и социальный активист: “Красота и созидание как основополагающие принципы организации пространства“. На Конференцию 2062 мы позвали Оксану Осинину, человека, который своим личным примером показывает, что же такое на самом деле новая экономика. Оксана бросила все, и вместе с семьей переехала в Крым, где начала запускать разнообразные проекты – от кафе до гостевых домов. Оксана делает это совершенно удивительным и даже безумным образом. Это такой пример новомодной «шеринг, нонпрофит, инклюзив экономики» но на русский манер. Все бизнесы она запускает с сотней людей. И они и она не инвесторы, а - «попечители». Представляете гостевой дом, кафе и производство у которого сотня владельцев? И цели у Оксаны тоже не слишком привычные с точки зрения современного представления о бизнесе. Все эти попечители под ее руководством не только зарабатывают. Цель Оксаны и попечителей – с помощью бизнеса проявлять заботу об окружающей их территории. Они возрождают старинные дома и строят сообщества влюбленных в свое дело людей. Фундаментальные принципы в организации пространства Оксана ищет в красоте и созидании. И поэтому важнейшей стороной становится эстетическая составляющая мироустройства. В связи с темой красоты в нашем мире вспоминается русский консервативный философ Константин Леонтьев. Он был мыслителем, для которого фундаментальную роль играла эстетическая сторона жизни. Не только своей жизни, а жизни всей цивилизации. Если совсем по-простому – ту ему нравилось, когда мир устроен сложно и очень по-разному. У каждой нации, этноса своя яркая культура, свой образ жизни. И это выражается во всем: и в архитектуре, и в еде, и в одежде. И нас вслед за Леонтьевым такая пестрота и многообразие дико увлекает: цветущая сложность жизни – это залог социального и культурного устойчивого развития. Оксана Осинина и ее соратницы организовали в Крыму такое социальное женское сообщество, которое ставит перед собой цели преображения жизни на новый лад. И кроме проекта с восстановлением домов - девушки много работают с переосмыслением всей эстетики реальности - например, они превратили собственную одежду в манифест. Девушки одеваются ярко, используют в своих нарядах и русские, и восточные традиции. Длинные платья в пол, платки, сарафаны, головные уборы, напоминающие и чалму, и русские северные аксессуары. И это не праздничная одежда, они так каждый день ходят. Мало того, девушки восстанавливают в Крыму заброшенные дома и красят и чистят их в таких же нарядах. Это уже напоминает современное искусство, ну, или, по крайней мере, какое-то социальное и даже политическое высказывание на тему того, что красоты мало в нашей жизни.
