Использование трудностей для тренировки ума в отречении.

Другие семинары НИЦ с таймкодами: #heading= Лама Сопа, Преобразование проблем в радость, глава 5. Преобразование трудностей в путь, Использование трудностей для тренировки ума в отречении. 0:00 Медитация. 8:00 Начало семинара. Абзац 9) Не ищите какой-либо внешней сансары ... 14:39, 24:51 Что такое скандхи (совокупности условий). Три условия для возникновения зримого: 1) Зрительная воспринимающая способность. 2) Зрительное сознание. 3) Объект (как отражение в сознании). 17:57 Почему ВСЁ переживаемое в сансаре есть только страдание. Страдания перемен (перемены в страданиях). 23:35 Вопрос: через опыт наблюдения за отсутствием перемен мы можем распознать, что двойственное восприятие имеет корень страдания? Что такое двойственность. 24:51 Как взаимосвязаны совокупности и сансара. 29:03 Вопрос: за пределами совокупности есть ли ещё какие-то переживания? 29:50 Вопрос: личность - это набор совокупностей? 30:50 Любой переживаемый опыт - это страдание. 34:22 Что такое неведение. Неведение - это незнание природы собственного ума. Ведение - это знание изначальной пробуждённости на своём опыте. 36:10 Вопрос: что делает скандхи океаном страдания? 37:48 Вопрос о том, что делать с уже проявившимися страданиями. 43:47, 54:50 Абзац 10) Сталкиваясь с трудностью, хорошо также подумать ... 45:25, 48:13 Вопрос: почему в будущем ждут гораздо более тяжёлые проблемы? 55:24 Вопрос: когда я переживаю результаты своих действий, то я коплю новые причины страданий? 56:36 Вопрос: в каком соотношении находятся неведение и гнев/страсть/гордыня? 58:51, 1:09:00 Абзац 11) Ожидание более тяжелых проблем … 1:06:40 Дхармаракшита, Колесо острых кинжалов: результат кармы жестокого обращения с другими живыми существами. 1:09:00 Техника использования ожидания более тяжелых проблем. 1:13:00 Вопрос: для каких видов страдания предназначена описанная техника? 1:18:13 Вопрос: почему существа, находящихся в ведении, могут переживать страдания? 1:20:20 Вопрос: как долго переживается проявившееся страдание обусловленности? Техника отделения иллюзорного тела. 1:25:48 Вопрос: реализованная бодхичитта избавляет от страдания обусловленности? 1:27:00 Вопрос: как взаимодействуют ригпа и бодхичитта? Три вида бодхичитты по Гуру Ринпоче (Падмасамбхава, Учение о зарождении бодхичитты как пути): 1) Внешняя – желание достичь непревзойденного просветления и обет сделать это ради освобождения от сансары всех живых существ. 2) Внутренняя – сущность заключается в зарождении намерения помочь тем существам, которые не понимают, что исконная природа - истинный смысл - свободна от (умо-)построений. 3) 1:38:03 Тайная – признать то, что (а) [ум] изначально пребывает за пределами усилия: (б) изначальную чистоту невозникновения, (в) свободного от ограничений мышления и описания. 1:31:30 Вопрос: в чём отличие внешний и внутренней бодхичитты? 1:38:03 Что такое тайная бодхичитта (ведение). 1:45:00, 2:00:07 Вопрос об определении неведения (Средний Ламрим, стр. 433) и распознавании природы ума, как единственном пути прекращения неведения. 1:56:12, 2:03:10 Вопрос: во взаимозависимом возникновении, как ум устанавливается в зависимости от явленного? 2:03:10 Что такое зависимость и взаимозависимость. 2:08:12 Подведение итогов и посвящение отпечатков заслуг.