Guest
В этом видео Алексей Гагинский отвечает на вопросы о теоэстетике, которые ему задал свящ. Вячеслав Рубский: В частности, обсуждается критика теоэстетики, которую Рубский представил в виде 4-х аргументов/вопросов: 1. Против дескриптивного теоцентризма: Бог не является частью описания Вселенной? 2. Эпистемологический аргумент: понимание красоты субъективно / конвенциально? 3. Аскетический аргумент: красота как удовольствие? 4. Гностический аргумент: биологическое и психологическое объяснение красоты? Дополнение: (1) я хочу узнать, объективная красота это как? (2) реальность дана нам не так как она есть; (3) чтобы видеть мир так, как видит его Бог, нужно быть Богом; (4) Благая весть – это о том, что всем вспорят животы и кишки на мотают на дерево, что всех будут жарить. В этом видео Гагинский объясняет, почему Рубский чуть более чем неправ, и почему стихотворение “Падаль“ Бодлера можно понять как указание на разлагающееся культурное тело постмодерна в целом и теологию постмодерна в частности. Помогите нам донатами: BK: Telegram:
