Guest
Аудиокнига. СЛАВЯНЕ И АРЬИ. Путь богов и слов / Гусева Наталья Романовна '2002. Книга написана Гусевой Н.Р., известным индологом и этнографом, доктором исторических наук, лауреатом Международной премии имени Джавахарлала Неру, автором свыше 150 научных трудов по культуре и древним формам религии индийцев и славян. Работа в Индии помогла ей глубоко ознакомиться с индуизмом и выявить в разных течениях этого вероисповедания следы языческих представлений индоевропейцев, сохранившиеся со времен глубочайшей древности. В данной книге основное внимание уделено сопоставлению древних форм культуры славян и арьев, что иллюстрируется многочисленными примерами СХОДСТВА в языке и религии. КОРНИ этого сходства уходят в глубину тысячелетий, в эпоху СОВМЕСТНОЙ жизни в Заполярье предков ВСЕХ индоевропейцев. Для широкого круга читателей. Рисунки: Потабенко С.И. Содержание: ОТ АВТОРА .3 Глава 1. ДРЕВНОСТЬ. ПРЕДКИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ.10 Глава 2. ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ СБЛИЖЕНИЯ, СОСЕДСТВА И РОДСТВА.24 Глава 3. ПОЛЯРНАЯ ЗВЕЗДА — СВИДЕТЕЛЬНИЦА ЗАРОЖДЕНИЯ ПЕРВОЧЕЛОВЕКА.54 Глава 4. РАССЕЛЕНИЕ И РАССТАВАНИЕ.64 Глава 5. ПАМЯТЬ И МИФЫ.96 ' Глава 6. ДВОЙНЫЕ КОРНИ ИНДУИЗМА.121 Глава 7. ОТ СУЕВЕРИЙ НЕ ОТРЕКАЕМСЯ.173 Глава 8. КРОВАВЫЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ.193 Глава 9. БЕСКРОВНЫЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ.210 Глава 10. ИДОЛЫ В ЯЗЫЧЕСТВЕ И ИНДУИЗМЕ.231 Глава 11. ТАКИЕ РАЗНЫЕ ФОРМЫ БОГОПОЧИТАНИЯ 250 ЗАКЛЮЧЕНИЕ.275 ИСПОЛЬЗОВАННАЯ И РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА Приложение I. СВЯЗЬ МЕЖДУ РУССКИМ ЯЗЫКОМ И САНСКРИТОМ.286 Приложение II. КРАТКИЙ СВОД СОВПАДАЮЩИХ И СХОДНЫХ СЛОВ РУССКОГО ЯЗЫКА И САНСКРИТА.290 Приложение III. ОПЫТ РАСШИФРОВКИ ЧЕРЕЗ САНСКРИТ НАЗВАНИЙ ВОДОЕМОВ РУССКОГО СЕВЕРА.312 Мы не устаем задавать себе вопрос: сколько тысяч или сотен тысяч лет насчитывает история человечества? — но точный ответ все еще не найден. Считается, что человек как биологическая разновидность возник на Земле около двух миллионов лет тому назад. О его дальнейшей истории ведутся бесконечные дискуссии, и рано или поздно ученые должны прийти к единому мнению, найдя возможность датировать орудия раннего, среднего и позднего палеолита, а также неолита и мезолита, определяемого как переходный период от древнего к новому каменному веку. Человек жил, приспосабливаясь к условиям, которые диктовали ему природа и окружающая среда. Он развивался, размножался, искал объединение с себе ' подобными, становился социальным. Постепенно научился создавать орудия труда, охоты, рыболовства, а затем и земледелия — от палки-копалки до сохи и плуга. Уже на древнейшей ступени своей истории сумел заимствовать у природы огонь и научился широко пользоваться этим благом, оберегая и почитая его. Гляциологи, специалисты по ледникам, подсчитали, что наша планета пережила семнадцать ледниковых периодов, как великих, так и малых. В межледниковые времена, которые затем, около 25-30 тысяч лет тому назад, завершились новым, и последним, оледенением, уже , складывались формы культуры кроманьонцев, , людей современного вида. Костные останки их обнаружены во многих местах, и их датируют именно веками между двумя последними оледенениями. Следы этой культуры можно обнаружить — по расшифровкам индийских специалистов — в гимнах древних Вед, о чем речь пойдет ниже. Древний человек не только постепенно приручал диких животных, учился культивировать злаки и деревья, строить жилища, нои зорко присматривался к явлениям природы и движениям небесных светил, создавая первые веропредставления и мифы. К тому времени, когда бронзовый век сменил железный, человеческие сообщества — будь то племена или союзы племен — уже встали на путь развития религий. Очень постепенно, век за веком (но с явным ускорением начиная с конца последнего ледниковья — с 12-10-го тысячелетий до н. э.), складывались современные общественные структуры. Человек прошел через длительные периоды семейного и семейно-родового строя, возникновения племен и племенных союзов, а затем и формирования крупных этносов. (Племя, объединенное одним языком и осознанием единства своей территории и т. п., уже можно считать этносом). Следует сказать, что многие проблемы этногенеза индоевропейцев стали для большинства ученых мира понятными или, по меньшей, мере, более ясными после выхода в свет в городе Пуне (Индия) почти сто лет назад труда известного индийского санскритолога, переводчика и аналитика Вед Бала Гангадхара Тилака «Арктическая родина в Ведах». Как было сказано в подзаголовке, это «новый ключ к интерпретации многих ведических текстов и легенд». Написанная на английском языке, книга побудила многих западных исследователей задуматься о возможности пересмотра -- своих взглядов и трактовок, касающихся смысла ведических гимнов, во многом — даже слишком во-многом остававшихся загадочными и иногда переводившимися наугад, применительно к интуитивному осмыслению символов, метафор и аллегорических описаний, которыми насыщены гимны Вед. Наука обязана этой работе Тилака двумя главными открытиями: 1. В текстах Вед доказательно выявлены точные описания реалий арктического региона...
