Беседа 2. Cвященномученик и исповедник протопоп Аввакум

Огнепальный проповедник: священномученик и исповедник протопоп Аввакум Житие: Канон 1: Канон 2: Дни памяти: 15 декабря и 27 апреля по н. ст. (2 декабря и 14 апреля по ст. ст.). Цикл душеполезных видеобесед «Святые старой веры» (святые последних веков) представляет собой 55 видеороликов с рассказом о житиях святых Старообрядческой Церкви, подвизавшихся в 17 — 20 веках. Лектор, составитель житий и служб: священнопротоиерей Вадим Коровин, священник Русской Православной Старообрядческой Церкви, богослов, член Канонической комиссии, главный редактор журнала «Вифлеемъ — Дом Хлеба», преподаватель МСДУ, курсов для молодых священников, онлайн-курсов. Занимается переводом на русский с церковнославянского и древнерусского языков древних рукописных и старопечатных текстов, составлением на церковнославянском языке житий и церковных служб новопрославленным святым. Выпускающий редактор: Ольга Захарова, куратор Просветительского отдела Московской Митрополии Русской Православной Старообрядческой Церкви. «Святые Старой веры, жившие в последние века, после никоновского Раскола, очень мало известны большинству русских людей, — сожалеет о. Вадим Коровин. — Это порождает ложное мнение, будто у староверов нет святых. Новообрядческие полемисты постоянно «обличают» нас в «отсутствии святых», что является, по их мнению, следствием «безблагодатности» Старой веры Христовой. Эти неправедные обвинения свидетельствуют о том, что обличители просто не знают, о чем пишут и говорят, ведь после Раскола многие сотни святых просияли в Древлеправославии. О жизни и подвигах некоторых из них мы подготовили цикл видеобесед, дабы через Своих угодников прославлялся Господь наш Исус Христос». «В итоге получился увлекательный курс по истории старообрядчества за последние четыре века. Одно дело читать сухие факты — не каждому это интересно. И совсем другое — сопереживать трагической судьбе исповедников и мучеников, которые стали жертвой этих исторических событий, — рассказывает Ольга Захарова. — Подготовка к церковному расколу, последовавшие казни, погром Соловецкого монастыря, развитие старообрядческих центров на Керженце, Стародубье, Ветке, Иргизе, Рогожском кладбище и Черемшане, обретение епископа, расцвет старообрядчества, сталинские репрессии – всё это живо предстает перед нами в судьбах христиан».