Guest
Нововведения хуже грехов. Сказал шейх аль-‘Убейлян: «Ахлю-ссунна уаль-джама’а считают, что следование за страстями в вопросе религии — бид’а — хуже, чем следование за страстями в вопросе человеческих пристрастий» Это в своё время поразило людей Писания и многобожников. Всевышний Аллах сказал: «Если они не ответят тебе, то знай, что они лишь потакают своим желаниям. А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха? Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей». [Сура аль-Къасас, аят 50]. А также: «Он привел вам притчу о вас самих. Есть ли среди невольников, которыми овладели ваши десницы, совладельцы того, чем Мы наделили вас, которые имеют с вами одинаковые права на это и которых вы опасаетесь так, как опасаетесь друг друга? Так Мы разъясняем знамения для людей разумеющих. Но нет! Беззаконники потакают своим желаниям безо всякого знания». [Сура ар-Рум, аяты 28-29]. А также: «Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, безо всякого знания». [Сура аль-Ан‘ам, аят 11]. А также: «О люди Писания! Не излишествуйте в своей религии вопреки истине и не потакайте желаниями людей, которые еще раньше впали в заблуждение, ввели в заблуждение многих других и сбились с прямого пути». [Сура аль-Маида, аят 77]. А также: «Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: “Путь Аллаха — это прямой путь“. Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником». [Сура аль-Бакара, аят 120]. А также: «А если ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то тогда ты окажешься в числе беззаконников». [Сура аль-Бакара, аят 145]. А также: «Суди между ними согласно тому, что ниспослал Аллах, не потакай их желаниям». [Сура аль-Маида, аят 49]. Именно поэтому, люди, относящие себя к ученым или простым поклоняющимся, но при этом отошедшие от Корана и Сунны, являются на самом деле приверженцами своих страстей. Саляфы именно так и называли их. Ведь, каждый, кто не следует за знанием, является последователем страсти. Религиозное знание основывается на руководстве Аллаха, с которым Он послал Своего посланника (мир ему и благословение Аллаха). Поэтому Всевышний Аллах сказал: «Воистину, многие вводят других в заблуждение своими собственными желаниями, безо всякого знания». [Сура аль-Ан‘ам, аят 119]. А также в другом аяте: «А кто может быть более заблудшим, чем тот, кто потакает своим желаниям без верного руководства от Аллаха?». [Сура аль-Къасас, аят 50]. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Три вещи, которые спасут: страх перед Аллахом втайне и явно, умеренность при бедности и богатстве, и слово истины, как во время гнева, так и в состоянии довольства. Три вещи, которые погубят: жадность, которой человек подчиняется, страсть, за которой он следует, и самодовольство». [аль-Баззар, 80; Абу Ну‘ейм в «аль-Хилья», 2/343, и многие другие. См. «Сильсиля ас-Сахиха», 1802]. Раб обязательно должен смотреть на свою любовь и свою ненависть, на объемы этой любви и ненависти. Соответствует ли это приказу Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха)? Приказана ли эта любовь и эта ненависть Всевышним Аллахом? Человек не должен выходить вперед Аллаха и Его посланника (мир ему и благословение Аллаха). Как сказал Всевышний: «Не опережайте Аллаха и Его Посланника». [Сура аль-Худжурат, аят 1]. Шейх уль-Ислям ибн Теймийа (да смилуется над ним Аллах) рассказывал о своём диспуте с нововведенцами: «Сказал мне нововведенец: “Нововведение (бид‘а) подобно прелюбодеянию (зина)“. А потом он привел хадис о порицании прелюбодеяния. Я ответил ему, что этот хадис является ложью, возведенной на пророка (мир ему и благословение Аллаха). Да, прелюбодеяние (зина) является грехом, но нововведение (бид‘а) хуже, чем грех. Как сказал Суфйан ас-Саури: “Нововведения (бид‘а) более любимы для Иблиса, чем грехи, поскольку за грех можно раскаяться, а за нововведение нет!“ Некоторые из нововведенцев говорят: “Через нас люди приходят к раскаянию“. Я им говорю: “К раскаянию в чем?“ Они отвечают: “Посредством нас люди оставляют разбой, воровство и многое другое“. А я говорю: “До этого раскаяния они были лучше, чем сейчас, после того как, последовали за вами. До этого раскаяния они были нечестивцами, которые были убеждены в том, что они совершают запретное, надеялись на милость Аллаха, каялись перед Ним. Вы же сделали их заблудшими многобожниками, вышедшими из исламского шари‘ата! Теперь они любят то, что ненавидит Аллах, и ненавидят то, что любит Аллах“. Продолжение в комментариях
