Guest
Очень важный вопрос по 1 Иоанна 1:8: “Если говорим, что не имеем греха...“. Если прочитать только эту главу, то можно сделать вывод, что иметь грех в себе, это нормально и правильно. Но читая все послание, остается впечатление, что Иоанн противоречит сам себе. Начиная с того, что мы имеем грех, заканчивая тем, что «…рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему» (1Ин.5:18). Как все это понять? Апостол Иоанн в послании говорит о двух положениях. Первое, когда человек, имеющий общение с Богом, пребывает во свете. «…Бог есть свет, и нет в Нём никакой тьмы» (1Ин.1:5). Это положение христиан, которые имеют мир, любовь, правду, истину, свободу от греха. Дела таковых будут проявляться общением с братьями и сестрами в любви Божией, в простоте, от сердца к сердцу. «Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает…» (1Ин.3:6). Второе, когда человек находится во тьме, но при этом говорит, что он во свете и имеет общение с Богом. Таковой имеет грех и есть лжец, а также представляет Бога лживым. «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас» (1Ин.1:8). Человек всегда будет согрешать, если он не во Христе, не сокрылся в Боге и не вышел из этого мира. Таким образом, есть только два положения перед Богом. Господь Иисус Христос и явился для того, чтобы взять наши грехи и дать нам возможность войти в общение с Богом во свете, иметь жизнь, чтобы больше не согрешать. Если не уверовать в истинное Слово Божие – чистое учение Иисуса Христа, то освобождение никогда не придет. Для этого необходимо приложить усилие в вере: пойти против самого себя, своих устоев, привычек, того, что было так близко и понятно. Важно уверовать, что конец закона – это Христос. Мы воскресли с Ним новым творением. Древнее прошло и ветхий Адам упразднен. Только истина освобождает от греха. Проповедь. Герман Бем.
