Мудрость воскрешения мертвых и Судного Дня.

Говорит шейх Салих Аль-Фаузан: А если воскрешения нет, то это значило бы, что Аллаху присуще забава, так как люди в этом мире совершают деяния, но не получают воздаяния. Неверующий умирает на своем неверии, совершает нечестие, отрицает (знамения Аллаха), причиняет боль, убивает, после чего умирает, возможно, будучи в здравии, ни в чем не нуждающимся, богатым. Так, он умирает, при этом совершая насилие, притеснение, совершает неверие, многобожие и мерзости, ничего не оставляя из порицаемого. Он умирает в таком положении, не получив за это воздаяния. Верующий же совершает праведные деяния, постится, молится, усердствует (на пути Аллаха), живет в послушании (Аллаху) и умирает, не получив за это воздания. Более того, возможно, что он умер бедняком, умер в голоде, не получив воздаяния за свои дела. Это говорит нам о том, что есть другая обитель, в которой творящий добро вознаграждается за своё добро, а обидчику воздается за его зло. وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ «Мы не создали небо, землю и то, что между ними, понапрасну. Так думают только те, которые не веруют. Горе же тем, которые не веруют, от Огня!» [Коран, 38:27] أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ «Неужели Мы уравняем тех, кто уверовал и совершал праведные деяния, с теми, кто распространял нечестие на земле? Или же Мы уравняем богобоязненных с грешниками?» [Коран, 38:28] То есть, если бы не было воскрешения, то все стали бы равны. Творящий добро и притеснитель, неверующий и верующий – никакой разницы. Однако разница будет в последней жизни. وَيَوْمَ تَقُومُ السَّاعَةُ يَوْمَئِذٍ يَتَفَرَّقُونَ «В тот день, когда наступит Час, они (творения) разделятся.» [Коран, 30:14] فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ «Те, которые уверовали и совершали праведные деяния, будут радоваться (или слушать пение) в Райском саду.» [Коран, 30:15] وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَلِقَاءِ الْآخِرَةِ فَأُولَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ «А те, которые не уверовали и сочли ложью Наши знамения и встречу в Последней жизни, будут испытывать мучения.» [Коран, 30:16] فِيهِ فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ فِي السَّعِيرِ «Одна часть людей окажется в Раю, а другая часть окажется в Пламени.» [Коран, 42:7] Люди будут отличаться во время воскрешения. А в этом мире все равны. Все живут одинаково, возможно даже, что положение неверующего будет лучше мусульманина с точки зрения богатства, имущества и здоровья, в то время как он неверующий. А верующего постигают испытания, голод, болезни, с ним случаются разные беды, и он умирает в этом положении. Это потому, что Аллах запас ему воздания на последнюю жизнь, Он воздаст ему за его деяния в последней жизни. Невозможно, чтобы Он потерял его деяния. Никак невозможно. Таким образом, если бы не было воскрешения, то это подразумевало бы, что Аллаху присуще забава. أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ «Неужели вы полагали, что Мы сотворили вас ради забавы и что вы не будете возвращены к Нам?». [Коран, 23:115] فَتَعَالَى اللَّهُ «Превыше всего Аллах.» [Коран, 23:116] Это одни из доказательств воскрешения, они же коранические доводы разума. Доводов на воскрешение множество, но вместе с этим их отрицают неверующие и атеисты.