Guest
У меня были разногласия с западными людьми, которые окружали Багвана, и они хотели увезти его на Запад. Я знал, что Багван столкнется с проблемами, поэтому я сказал ему, что мы столкнемся с проблемами, но из любви и из-за моего чувства долга, я сказал Багвану, что что бы с ним ни случилось, я выполню свой долг. Я сказал всем, что есть только две страны, которые могут принять Багвана в данный момент, Индия и Непал. Других стран нет. Коммунистическая страна не примет его. Мусульманская страна не примет его. Христианская страна не примет его. Страна, находящаяся под влиянием Америки убьет его... Так что, нет другого места, кроме Индии и Непала. Но, ученики с запада, которые окружали его, не слушали, они очень разозлились, у нас возник серьезный спор. Поэтому, из любви к Багвану, я сказал ему, что что бы ни случилось, я постараюсь, чтобы твоя лампа горела. и твое послание... Я сделаю все возможное, чтобы твое послание оставалось живым и огненным. По крайней мере, в Непале, я могу это сделать. Мои возможности ограничены. Я не могу сделать это по всему миру, но, по крайней мере, в Непале я буду поддерживать этот огонь в чистом виде... “Поддерживай его“, - сказал Багван, “да, поддерживай горение в чистом виде“. Теперь вы можете понять, что является чистой формой, а что не является чистой формой. Вы видите его коммуны... Даже в Индии, я вижу Запад! Что можно сказать о Западе? В Индии, сразу же после празднования белых роб, направляются в бар... Белые робы к красному вину. Сразу же, без всякого перерыва... В тех же самых белых робах они направляются в бар. Даже в Дели, я проводил сатсанг и там я наблюдал ту же практику... Я был удивлен, что когда сатсанг закончился, то бар открылся. Это даже в Индии! Никто не носит малу за пределами Непала. Люди начали есть невегетарианскую пищу, они начали с яиц, а затем они перешли на их матерей. Все давние санньясины считают себя старшими, только потому, что они носят черные робы. Когда они проводят медитации, они одевают черные робы. Все координаторы превратили центры медитации в ашрамы, окрашенные в черный цвет. После смерти Багвана, не только ашрам в Пуне был выкрашен в черный цвет. Теперь все остальные, так называемые “продвинутые“ центры в Индии они покрасили все в черный цвет. Черный цвет не способствует медитации. То, что мы пытаемся сделать в Непале, вы можете видеть, вы знаете, что люди здесь до сих пор носят малы. После медитации нам не нужно идти в бар. И мы с удовольствием едим вегетарианскую пищу. Это и есть самая чистая форма, и мы проводим каждый день девять часов..., от восьми до девяти часов медитации каждый день. То, что я обнаружил в других странах, а особенно даже в Индии, центральные лидеры, которые считают, что они лидеры и они являются координаторами, говорят, что они должны только учить медитации других, а не медитировать сами. Они находятся за пределами медитации, они учителя, поэтому они руководят... Даже в Непале некоторые люди, находящиеся под влиянием Пуны и Индии, они думают, что они дирижеры, поэтому они должны проводить медитацию, обучать других медитации. Когда проводится кэмп, они приходят как учителя, не приходя каждый день в зал для медитации. Я был в Индии, в какой-то коммуне, лидер этой коммуны, где я оставался несколько дней, никогда не заходил в зал для медитации, в течение всей недели, даже на одну секунду. Так что, это нечистая форма. Я стараюсь придерживаться чистой формы... я сам прихожу три раза [в день] медитировать, а не для того, чтобы проводить медитации, другие люди проводят медитации... Я прихожу ради йоги и динамической медитации, кундалини и празднования белых роб, стараясь сохранять послание Ошо в его самой чистой форме. Согласно моему пониманию, сохранять медитативность и простоту - значит сохранять его чистую форму. Бодхисаттва Свами Ананд Арун (Nepal, Kathmandu, Osho Tapoban) Оригинальное видео:
