Как лучше использовать настоящии момент

Флаг ШЧСМ — Преданный: Я – обусловленная душа. Живя на Западе, я обусловлен западной системой и связан ею. Например, я вынужден принимать деньги от непреданных. Так как же я могу вручить себя Кришне, будучи обусловлен? Я привязан к благам западной цивилизации. Как же я могу отвергнуть всё и вручить себя лотосным стопам Господа Чайтаньи Махапрабху? Я не в силах преодолеть влияние иллюзорной энергии. Шрила Говинда Махарадж просит Шрипада Сагара Махараджа ответить на этот вопрос. Сагар Махарадж шутливо передаёт вопрос преданного одной фразой: «Если я даже не в состоянии отказаться от доллара, то где уж мне предаться Махапрабху». Преданный соглашается: И это тоже. Мы порабощены истеблишментом. Если я часть этой системы, как я могу от неё освободиться и стать преданным? Существует гигантская пропасть, как мне оказаться на другой стороне? Шрипад Сиддханти Махарадж, обращаясь к Шриле Говинде Махараджу: Его вопрос связан с тем, что утром Вы говорили об отречении и о том, как использовать всё в служении Кришне. Шрила Говинда Махарадж: Речь идёт вот о чём. Прежде всего, я должен задуматься о том, что я могу дать. Что у меня есть? Понять, что у меня есть, легко. У меня есть ум, верно? И я хочу отдать Кришне свой ум. Кайа, мана, вакйа. Кайя – у меня есть тело. Вакйа – у меня есть речь. Посредством этих начал я буду пытаться обрести милость Кришны. Но если, стремясь служить Кришне, я не предамся Ему ментально, телесно и вербально, каким образом эта милость ко мне придёт? Это первое. А во-вторых, когда я отдал Кришне всё, то это всё становится собственностью Кришны, и до самой смерти всё, чем я владею или распоряжаюсь, принадлежит Ему. атма-ниведана, тува паде кори', хоину парама сукхи духкха дуре гело, чинта на рохило, чаудике ананда декхи ашока-абхойа, амрита-адхара, томара чарана-двайа тахате экхона, вишрама лабхийа, чхадину бхавера бхойа томара самсаре, корибо севана, нахибо пхалера бхаги тава сукха джахе, корибо джатана, хо'йе паде анураги О, мой Господь! С тех пор как моя душа, предавшись Тебе, постоянно пребывает у Твоих лотосных стоп, моё счастье не знает границ. От моих печалей и горестей не осталось и следа, ничто больше не беспокоит меня. Весь мир я вижу утопающим в блаженстве. У Твоих лотосных стоп, источающих нектар бессмертия, жизнь свободна от страха и тоски. Под их сенью я обрел покой и освободился от страхов земного бытия. Считая себя слугой в Твоем доме, я работаю без привязанности к плодам своей деятельности. Всё, что я делаю, предназначено лишь для Твоего удовольствия. Таким образом я всегда помню о Твоих лотосных стопах. «Шаранагати», Атма-ниведана, песня 8 Вы знаете эту песню Бхактивинода Тхакура? Таков процесс. Я отдал Тебе всё, отныне я Твой слуга и живу в Твоём мире. Я не считаю эту женщину своей женой, я не считаю этого мальчика своим сыном. Ментально, я отдал всё Тебе. И этот дом, и корова, и собака в нём – Твоя собственность. И я буду служить Тебе посредством всех этих реалий и существ. Я буду жить в Твоей самсаре – в Твоём мире, в Твоей семье. Это не моя, но Твоя семья. Я буду выполнять здесь мой долг, насколько это в моих силах, и всё здесь принадлежит Тебе. арвасва тома̄ра, чаран̣е са̐пийа̄, под̣ечхи тома̄ра гхоре туми то’ т̣ха̄кур, тома̄ра куккур, болийа̄ джа̄нахо море Собрав всё, чем владею, и сложив это у Твоих лотосоподобных стоп, о Господь, я простираюсь перед Твоим домом. Ты – мой хозяин, считай меня Своей собакой! Сарвасва тома̄ра, Шрила Бхактивинод Тхакур Понять, что есть что, очень просто. Кто владелец Шри Чайтанья Сарасвата Матха? Да, я ачарья, но кто владелец Матха? Владельцы – Шри Шри Гуру-Гауранга Гандхарва-Говиндасундар. Они владельцы, а ачарья и его спутники – слуги Чайтанья Сарасвата Матха. Вы, Прабху, должны сделать Ваш дом Чайтанья Сарасвата Матхом, и тогда Вы не столкнётесь с трудностями. Преданный: Но как это осуществить на практике? Шрила Говинда Махарадж: Именно об этом я и говорю! Это и есть практика. Кришна может послать жизнь или смерть — это не имеет значения. Это в Его руках, не в моих руках. В моих руках — только настоящий момент, который я могу использовать в служении Кришне. Меня не заботит, что ждёт меня в будущем. Я равнодушен к своему прошлому. Если я попытаюсь учесть и оценить всё, что совершил в прошлом, то рискую заниматься этим вечно. И я не знаю, какое будущее мне уготовано. Я лишь могу распоряжаться текущим моментом, пытаясь использовать его для практики сознания Кришны. трансляции —