Guest
реж. Ингмар Бергман. Швеция, 1963 год, 91 мин ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ФИЛЬМ ТРИЛОГИИ (“КАК В ЗЕРКАЛЕ“, “ПРИЧАСТИЕ“, “МОЛЧАНИЕ“), в значительной мере отличающийся от всего, что до сих пор было сделано Бергманом и наиболее пессимистический во всем его творчестве. В фильме нет почти никакого действия, ни диалога. Есть надрывное, обнаженное, враждебное, доводящее персонажей до истерии и полного душевного опустошения отчуждение и одиночество, показанное едва ли не во всех возможных его проявлениях и потому в самом молчании - говорящее. За своих отчаявшихся персонажей и за весь обезумевший мир. Слово, вынесенное в название, можно воспринимать как метафору. Бергман вновь обращается в своём фильме к теме «молчания Бога», столь важную для его творчества. Рассматривается экзистенциальная ситуация одиночества. Две сестры, даже будучи вместе, чувствуют в душе опустошённость настолько сильную, что преодолеть её не помогают даже секс. эмоции, кот. они пытаются пережить. Слова лишь мешают в мире, где отсутствуют подлинные чувства. В этом фильме в подтверждение и в противовес предыдущим частям трилогии, Бог умолкает окончательно. В этом мире его уже не будет вообще:ни в виде страшного паука, являющегося сумасшедшей героине “Как в зеркале“, ни в варианте мучительного для героя “Причастия“ отсутствия. В “Молчании“ останутся только люди, еще сильнее страдающие, еще более отчужденные и выморочные при всех своих молчаливых страстях и страданиях. Едущие из ниоткуда и в никуда, зависимые друг от друга и друг другу чужие - до ненависти. В одном из поздних интервью Бергман сообщает:“В основе фильма лежит столкновение между нашими идеями и реальной жизнью. Идея “Молчания“ как и “Причастия“, связана с муз. произведением, а именно с концертом для оркестра Бартока. Первоначальная мысль была сделать фильм по законам музыки, а не драматургии. «Советский экран» обвинил реж-ра в латентном фашизме и человеконенавистничестве
