Guest
00:21 Introduction 24:25 Première partie : Un explorateur de l'âme humaine 24:33 Chapitre 1 : Jeunesse 32:18 Les 2 pôles de sa personnalité 35:37 Rejet de la religion 38:43 Naissance d'une vocation médicale 45:54 Chapitre 2 : Un médecin humaniste 46:05 Critique des méthodes psychiatriques 50:31 Découverte des complexes 54:03 Emma Rauschenbach 56:23 Un médecin humaniste 1:02:35 Chapitre 3 : , découverte des thèses freudiennes 1:05:59 Jung, le dauphin de Freud 1:09:58 Désaccord et rupture 1:23:33 Chapitre 4 : Plongée dans l'inconscient 1:23:42 Désorientation 1:32:13 Pensée imaginative et fonction transcendante 1:34:28 Les 7 sermons aux morts 1:45:14 La tour de Bollingen 1:49:30 Chapitre 5 : Une nouvelle géographie de l'âme 1:51:58 La conscience et le moi 1:54:30 L'équipe psychologique 2:04:29 L'inconscient personnel : entre passé et avenir 2:09:57 L'inconscient collectif 2:14:03 Le soi 2:16:09 Le dialogue du conscient et de l'inconscient 2:19:37 La cure analytique : Le transfert et l'ombre 2:26:17 Chapitre 6 : Orient et alchimie 2:34:45 Découverte de l'Orient 2:35:52 Yi Jing et synchronicité 2:41:35 Le Buddha 2:44:54 Orient et Occident 2:52:34 Alchimie 3:02:00 Chapitre 7 : Une fin de vie mouvementée 3:02:47 Rayonnement international 3:08:28 1933-1939 : Les années troubles 3:23:57 1940-1945 : Le mariage de l'espionnage et de la psychanalyse 3:27:36 Nouvelle controverse 3:35:10 Experience de mort imminente 3:43:08 Derniers ouvrages 3:48:16 Face à la mort 3:54:19 Seconde partie : L'expérience intérieure 3:57:27 Section 1 : Le sacré 3:57:30 Chapitre 1 : L'homo religiosus 3:58:22 La fonction religieuse de la psyché 4:01:47 Le numineux 4:12:45 Nécessité d'une vie symbolique 4:18:25 Chapitre 2 : Du dieu extérieur au divin intérieur 4:19:38 Dieu comme archétype 4:26:33 Une conception panthéiste 4:28:32 Chapitre 3 : Le christianisme et le problème du mal 4:31:24 L'identité chrétienne 4:34:47 L'archétype du Christ 4:40:53 La question du mal 4:47:51 Vin nouveau et outre vieille 4:51:12 Chapitre 4 : Sous le feu des critiques 4:56:01 Réponse aux critiques des théologiens 5:00:10 Section 2 : Le processus d'individuation 5:09:56 Chapitre 1 : Le soi 5:10:03 Du moi au soi 5:14:04 La métaphore du centre 5:17:18 Une quête de sens 5:22:14 L'expérience numineuse 5:27:07 Chapitre 2 : Les langages 5:29:00 Les symboles 5:38:25 Les archétypes 5:46:35 Les mythes 5:54:07 Les images 6:01:14 Chapitre 3 : Les médiateurs 6:02:36 Les synchronicités 6:10:14 Les rêves 6:24:44 Imagination active et processus créatif 6:33:18 Les rituels 6:43:08 Chapitre 4 : Le cheminement 6:43:52 Passer de la persona au moi 6:49:06 Apprivoiser son ombre 6:57:45 Intégrer l'anima et l'animus 7:10:16 Harmoniser les contraires 7:13:42 L'essence de la conscience et la différenciation 7:19:17 Conclusion 7:19:48 Le besoin de sens 7:23:48 Psychologie et physique quantique Carl Gustav Jung (1875-1961), médecin suisse, pionnier de la psychanalyse, est l’un des plus grands penseurs du XXe siècle. Il reste assez méconnu en France, alors que ses idées ont exercé une influence profonde sur notre culture contemporaine et qu’il a été l’inventeur de nombreux concepts révolutionnaires, comme la synchronicité, l’inconscient collectif, les archétypes ou les complexes. Il est avec Spinoza l’un de ceux qui m’ont le plus marqué et qui a eu un impact décisif sur ma vision du monde et de moi-même. Voilà pourquoi j’ai eu à cœur de rendre accessible à un large public sa pensée visionnaire, qui fait le pont entre psychologie et physique quantique, qui montre combien l’être humain a besoin de sens et d’une vie symbolique ou spirituelle pour s’épanouir profondément. Cette conviction l’éloignera de Freud et le conduira à expérimenter et à élaborer son « processus d’individuation » : un extraordinaire voyage intérieur, où chacun d’entre nous apprend à faire dialoguer son conscient et son inconscient pour devenir pleinement soi et accéder à un sentiment d’unité et de joie profonde. C’est à ce fascinant voyage vers soi que j’ai voulu convier le lecteur, à la découverte d’un des penseurs qui me semble être allé le plus loin dans la compréhension de l’être humain et du sens de son existence.
