Guest
24 января 2022 г. Велеслав отвечает на вопрос о связи образа Мары/Морены с “Огненной Марией“ в славянской традиции. Возможно, с образом Марены/Морены связана и Огненная Мария — «огненная святая», известная преимущественно по южнославянским источникам, чей праздник отмечается 17 июля, за три дня до Перунова/Ильина дня: «МАРИЯ (МАРИНА) ОГНЕННАЯ — христ. мученица Марина, день памяти которой () почитается балканскими славянами ради защиты от огня и засухи [Имеется ввиду Марина Антиохийская, „сражавшаяся с Дьяволом“, по христианским легендам, при помощи медного молота (неизменный атрибут скандинавского Тора). Именно она, в числе прочих персонажей христианской мифологии, „являлась“ в видениях Жанне д՚Арк. Также св. Марина входит в число „четырнадцати святых помощников“ католической церкви, почитающихся как единая группа со времён эпидемии чумы 1346—1349 гг. — Прим. В.]. День М[арии] О[гненной] заключает триаду опасных праздников, так называемых „горящих дней“ (серб. Горешњаци, макед. Горешници, Чуруци, болг. Горещници), каждый из которых может иметь свое назвние: с.-болг. Чурлига — Пърлига — Марина Огнена; ю.-болг. Люта — Чурута — Опалена Мария. В день М[арии] О[гненной] во избежание пожара, грома, засухи соблюдаются запреты на любые виды работ, особенно полевые — по поверьям, „огненная святая“ (у македонцев — покровительница сева и жатвы) может сжечь урожай. ... В вост. и юж. Сербии в этот день не разжигают огонь и не месят хлеб, опасаясь, что нарушивший запрет будет убит громом или сожжен огнем. Маринден в родоп. селах празднуется от грома и ударов молнии, вызывающих пожары; в Пловдивском крае южнее р. Марица верят, что нарушение запретов приведет к тому, что в огне сгорят дети. Во многих болг. селах в первый день праздников Горещници гасят огонь в доме и только на третий день (праздник М[арии] О[гненной]) зажигают нов, млад, жив огън в ходе специального обряда. Верят, что на третий день праздников огонь сам падает с неба. В юж. Болгарии святая считается хозяйкой над змеями, поэтому на М[арию] О[гненную] запрещаются работы с предметами, напоминающими змей: нитками, пряжей, веревками. По поверьям из Странджи, св. Марина „держит змеиные языки“, „носит змей в рукавах рубашки или корзине“ и выпускает их на людей, которые ее не почитают. Считается, что змеи находятся на земле до праздника М[арии] О[гненной] (или до Преображения, до дня Успения св. Богородицы), после чего уходят через пещеру в нижний мир (болг.)» [Плотникова 2004. С. 182–183]. Смотрите также лекции Велеслава: 1) Мара/Морена, Морана, Маржана в славянской традиции: 2) Мара/Морена и “ведьмин праздник“ 18 января: #Велеслав #Мара #Морена #Морана #Маржана #ОгненнаяМария #Славяне #БогиДухи #Богиня #РодныеБоги _____________ Наш ютуб-канал: Наш сайт: Инстаграм Велеслава: Инстаграм Витославы: “Велесов Путь“ в инстаграм: “Велесов Путь“ ВКонтакте:
