Guest
#оКонстантинКорепанов 26-я беседа цикла священника Константина Корепанова “Духовная жизнь по Симеону Новому Богослову“, записанная 21 апреля 2024 года. В этой беседе батюшка начинает комментировать девятое слово преподобного Симеона. Слово 9. Христианство начинается с того, что я понимаю, что должен изменить свой ум По слову преподобного Симеона человек грешит тремя образами: умом, словом и делом. И слово, и дело своим истоком, корнем имеют ум. Поэтому очень важно, чтобы изменился ум человека. Когда изменится ум, изменится всё. И тогда человек обретёт подлинную молитву. Однако, в реальной практике современных христиан это не всегда работает. Среди нас очень мало таких, кто приходит в Церковь, не совершив прежде больших грехов. Много таких, кто и продолжает серьёзно грешить, продолжает делать то или иное зло. Да, ум такого человека под действием Слова Божьего и таинств Церкви мало-помалу просвещается, но он ещё не оставил всего зла, не научился делать добра. Поэтому молитва у такого человека не идёт, не становится такой, как её разумели святые отцы. Даже если человек очень хорошо поднаторел умом в христианских истинах, настоящая молитва у него не начнётся, пока он делом не оставит зла и не научится делать добро. Пока он не станет просто нормальным обыкновенным человеком. Симеон Новый Богослов, как и другие святые отцы, пишут именно для таких людей - нормальных, нравственно здоровых, уже являющихся “хорошими“ людей, для которых делать добрые дела - естественно. Они не ждут за это награды от Бога и не считают чем-то великим. Если такой человек возьмётся по совету преподобного Симеона при помощи благодати изменять свой ум по образу Христа, у него преобразится и вся его жизнь, он действительно перейдет в иной статус бытия, который и называется христианством. Но мы - ещё не такие, поэтому совет Симеона Нового Богослова у нас не работает. Мы ещё не стали нормальными людьми. Более того, оставив какие-то серьёзные грехи, начав делать добрые дела, ходить в Церковь и соблюдать все её предписания, мы уже считаем, что чего-то достигли в духовном плане, гордо называя себя христианами. Но это не так. Мы изменили дела, но ум наш остался прежним. Даже “просвещённый“ христианскими истинами, он по-прежнему является плотским, не духовным. Мы всего лишь вышли на нулевой уровень, к точке отсчёта духовной жизни, и теперь нам предстоит долгий и непростой путь изменения своего ума, дабы стать христианами поистине - не внешне, но внутренне. Нам предстоит пролить немало слёз и претерпеть скорбей, прежде чем Бог сможет содрать с нашего сердца едкую скорлупу греха. Только тогда у нас рождается настоящая глубокая молитва и Дух Божий начинает в полноте руководить ею.
