Guest
Ильсур Гадельшин (Цофа). Новотатарская ОПГ , 111-й двор. Казань в интервью Роберту Гараеву и Илье Соловьеву обсуждает и рецензирует главу о Новотатарской группировке из книги Максима Беляева “Бандитский Татарстан 2“. Обсуждают 111-й двор, лидера Тяп-Ляп Сергея Антипова, Алексея Навала “ОПС Жилка“, лидеров Яна Бисте #казанскийфеномен #новотатарская #ильсурцофа Первая часть интервью: Здесь можно кинуть денег на развитие канала: Подписывайтесь на канал и ставьте лайк, если понравится видео. Группа “Казанский феномен“ в VK Группа “Казанский феномен“ в Facebook Обложка Максим Кужегетов Роберт Гараев | Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010 -х 1974 г.р. Рамиль К. (имя изменено) Участник группировки «Новотатарская» с конца 1980-х В советские времена на площади Вахитова располагался клуб имени Вахитова. Он был известен многим группировщикам. Очень маленький, если сравнивать с другими домами культуры, и представлял из себя не- большое двухэтажное деревянное строение, в котором были маленький кинозал и небольшой зал, где прохо- дилидискотеки, а зимой детские елки. Так как клуб находился на территории «Новотатарских», то на дискотеки туда ходили они и их союзники: «борисковские», «газово-халевские» и «первогоровские». Зал, где проходили дискотеки, был рассчитан чело- век на 150, а народу с улиц союзников набиралось человек 250–300. Иногда доходило до того, что во время дискотеки «газово-халевская» молодежь дралась с «бо- рисковской», хотя они были союзниками. Их круги находились рядом, и получалось так, что парни сопри- касались друг с другом. «Новотатарские» были вынуж- дены их круги развести в разные части зала, чтобы они между собой на дискотеке больше не дрались. Дело было в году 1987-м или 1988-м, сейчас точно не помню. Дискотека в клубе Вахитова только началась, тут кто-то забегает в зал и кричит, что бегут «тепловские». Все, кто в это время находился в зале («новота- тарские», «борисковские», «газово-халевские» и «пер- вогоровские»), выбегают на улицу и бегут в ту сторону, откуда двигается толпа врагов. Как потом выяснилось, там были не только «тепловские», но и их союзники «мирновские», вместе их было человек сто. Нас же — человек двести. Когда они увидели толпу, движущуюся к ним навстречу и превосходящую их примерно в два раза, то развернулись и побежали обратно к себе домой. Когда мы вернулись на дискотеку, то не успели станцевать одну песню, как опять кто-то забегает и кричит, что на площади Вахитова «борисковские» с кем-то дерутся. Все снова выбежали с дискотеки и побежали на выручку своим друзьям. И там началось побоище. Позже выяснилось, что драка завязалась между «борисковскими» с одной стороны и «хадишенскими» с «29-скими» — с другой. Человек сто «хадишенских», «29-ских» шли со стороны территории «Хади Такташа» по мосту через Кабан и увидели выходящих из трамвая «борисковских». Тех было человек пятьдесят-шестьде- сят. Было уже поздно и темно, они подумали, что это их друзья и союзники «тепловские» и «мирновские». Направились в их сторону, чтобы поздороваться и объ- единиться в одну толпу. Когда сблизились и начали здо- роваться, то поняли, что это враги, и началась драка. Через некоторое время выяснилось, что изначально «тепловские» с «мирновскими» договорились встретиться с «хадишенскими» и «29-скими» двумя толпами на площади Вахитова и, организовав одну общую тол- пу, зайти на дискотеку, чтобы устроить там грандиозную драку со своими врагами. Но разминулись в не- сколько минут, и получилось — как получилось. ------------------------------------------------------ Казанский феномен - это исследовательский проект писателя и публициста Роберта Гараева, автора книги “Слово пацана. Криминальный Татарстан 1970-2010 -х. Книга вышла в 2021 году в московском нон-фикшен издательстве Individuum. Здесь вы найдете телесюжеты про группировки,/ОПГ/ОПС/ОПФ, криминальные городские истории, интервью бывших казанских группировщиков и противоборствующей им стороны, документальные фильмы и кинохроники, свидетельства о женских группировках [бабских конторах], видеоролики с редкими фотоальбомами татарстанской братвы. Канал не имеет цели пропаганды криминального образа жизни или тем более вовлечения кого-либо куд-нибудь. Здесь взрослые дяди (наша аудитория в основном мужчины 35 ) рассказывают об асфальтных войнах и пацанских понятиях прошлого. Цель проекта понять почему в столице советской Татарии возникло сто враждующих между собой группировок.
