НЕ ГУБИ СВОЮ СОВЕСТЬ

Шейх Мухаммад Адиль Ар-Раббани.ق.س , ١٨.٠٤.١٤٤٧ Акбаба Дерга, Стамбул Ас-Саляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракатух. Аузу биЛляхи мин аш-шайтани р-раджим. БисмиЛляхи р-Рахмани р-Рахим. Ва с-саляту ва с-саляму аля Расулина Мухаммадин Саййиди ль-аввалина ва ль-ахирин. Мадад йа РасулюЛлах, мадад йа Садати асхаби РасулиЛлях, мадад йа Машайхина, Дастур Мавляна Шейх Абдуллах аль-Фаиз ад-Дагестани, Шейх Мухаммад Назим аль-Хаккани. Мадад. Тарикатуна ас-сохба ва ль-хайру фи ль-джамиййа. Когда Аллах ﷻ создал человеческий род, Он ﷻ создал его над другими творениями, то есть на более высоком уровне. И Он ﷻ поместил в него все виды благ. Также есть эго. Он ﷻ поместил эго внутрь него. Как мы постоянно говорим, эго желает зла. Аллах ﷻ также поместил в нас то, что не желает зла: совесть. У каждого есть совесть; у мусульман и неверующих. У каждого есть совесть, которую Аллах ﷻ поместил в человеческий род. Он поместил её, чтобы они могли разуметь и не поступать несправедливо. Он также поместил сострадание. Но чтобы совершать это, человек должен побороть своё эго. Потому что когда у человека есть совесть, он никого не притесняет, никому не вредит, не присваивает чужое имущество и никого не обманывает. После этого его иман постепенно возрастает. В конечном счёте, он обретает руководство, в большинстве случаев. Но без совести человек не совершает благих дел, даже если он мусульманин. Даже если он мусульманин, бессовестный человек не знает ни прав, ни законов, ни того, что является халал или харам. Они говорят: «Я мусульманин», совершают пять ежедневных молитв и иногда даже отправляются в хадж. Но когда нет совести, они следуют за своим эго и потакают ему. Таким образом, в этом заключается мудрость Аллаха ﷻ. Его ﷻ мудрость непостижима. Разум человечества не может постичь её. Аллах ﷻ говорит: «Я создал человека в наилучшем сложении». «وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ», «Мы почтили сынов Адама» (Коран 17:70). «Я создал человеческий род на высшем уровне, с наипрекраснейшими качествами. Мы почтили их на суше, на море и повсюду», — говорит Аллах ﷻ. Как возникает человечность? Человечность возникает с совестью. Без совести человечность теряется. Человек делает всё ради своего эго. Поэтому ты часто видишь неверующего, но у него есть совесть. Они совершают поступки, которые не совершают мусульмане. «Откуда это берётся?» — спрашивают они. Это исходит от их совести. От той совести, которую Аллах ﷻ поместил в человеческий род. Ты видишь мусульманина, совершающего все виды притеснения, все виды мошенничества и зла. Почему? Потому что у него не осталось совести; они сгубили свою совесть. Конечно, если ты сгубил свою совесть, тебе вряд ли удастся возродить её. Но если ты сохранишь её, она принесёт тебе пользу. То, что ты делаешь, будет великим. И лучшее — это быть принятым перед Аллахом ﷻ и нашим Пророком ﷺ. Этот совестливый, сострадательный человек — тот, кого любит Аллах ﷻ, наш Пророк ﷺ, аулия и верующие. Вот что имеет значение. В противном случае, эта собственность и богатство, которые ты отнял у людей посредством обмана, грабежа и мошенничества, бесполезны. Аллах ﷻ не нуждается в них. Это нужно тебе. Люди должны восстановить ту совесть, чтобы обрести покой. Люди говорят: «Чистая совесть — это спокойное сердце». Если твоя совесть чиста, твое сердце будет в покое. Да не сделает нас Аллах ﷻ из числа бессовестных, иншаАллах. Да направит Аллах ﷻ людей, чтобы они не губили эту прекрасную вещь, иншаАллах. Ва мин Аллахи т-тауфик. Аль-Фатиха. Есть прочитанные Хатмы Корана, тасбихаты, суры, аяты и Хатмы Далаиль аль-Хайрат. Какие бы ни были благие дела и садака, мы дарим их, во-первых, нашему Пророку ﷺ, его ﷺ Ахлюль-Бейт и Сахаба, всем Анбия, Авлия, Асфия. Душам наших Машайихов. Да достигнут они их, иншаАллах. Да достигнутся любые благие цели тех, кто читал. Для счастья в этом мире и в мире вечном. Для исцеления (шифа). Да станет это средством для блага. ИншаАллах, да принесет это пользу людям и станет средством для руководства на истинный путь. Да защитит нас Аллах ﷻ от зла людей и зла шайтана. Да вознесет нас Аллах ﷻ до высочайших ступеней. Да пошлет Он ﷻ его владельцу, иншаАллах. Би-хурмати ль-Фатиха.