К пониманию экзистенциальной природы сознания (семинар Центра философии сознания ИФ РАН )

Семинар Центра философии сознания и когнитивных наук ИФ РАН состоялся 7 декабря 2021 года. С главным докладом “К ПОНИМАНИЮ ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЙ ПРИРОДЫ СОЗНАНИЯ“ выступила д.ф.н. Н.А. Касавина. Затем прошло живое обсуждение тезисов доклада, а также более широкой философской проблематики (соотношение экзистенции и сознания, «экзистенциальность» сознания, экзистенциальная философия как событие, экзистенциализм и гуманизм, статус экзистенциальной психотерапии и др.). В обсуждении приняли участие: Н.А. Касавина, А.В. Смирнов, И.Ф. Михайлов, И.Т. Касавин, К.А. Павлов-Пинус, С.Ю. Бородай, Е.И. Хан, В.П. Веряскина и др. Аннотация: Вопрос о том, что значит быть человеком, решается через обращение к экзистенции: сложной и многофакторной ситуации человеческого бытия, которая выводит его из базового состояния равновесия. В сознании личности она связана с переживанием и осмыслением временности существования, его рискованности и границ, угрозой абсурдности и заброшенности в мире. Одновременно, такое обнаружение ситуации оказывается и выходом на новый уровень сознания, где проявляет себя особая способность человека переживать, распознавать, утверждать смыслы своего присутствия в мире, реконструировать его как «свой». Но человек не замкнут, не одинок в своем сознании. Он обращен к Другому как возможности личного самопроявления и самоопределения, к культурным «шифрам» и образцам. Благодаря этому он способен, так сказать, ко «второму прочтению»: к собственной рефлексивной метаистории, которая разворачивается во времени и конституирует экзистенцию (по аналогии с пониманием метаистории Х. Уайта – как реконструкции, модели событий, текста). Внутри этой истории и создается человек не только как самонаблюдатель, но и как автор, предъявляющий себя миру. Это рискованный шаг по предъявлению себя миру заново происходит в форме личного рекурсивного стягивания рефлексивного акта с достоинством человека, который осмеливается стать на путь, не имея никакого ясного основания или гарантии. Человек всегда отстаёт от себя самого, он всегда лишь возможный человек, никогда не этот. Эта ситуация выражает неустойчивость человека и дарит пробуждение, балансирует целостность и расколотость личности, свободу по отношению к ситуации и вовлеченность в нее. Экзистенциальный образ сознания набрасывает на мир сеть значимых сцеплений и кристаллизаций, высвечивает актуальные фрагменты опыта, разворачивает мир в значении «своего» через смысл. Это самособирание и обретение времени, самораспутывание, однако, никогда не может быть завершено и поэтому образует перспективу человека. ТАЙМКОДЫ: 00:00:00 Вступительное слово 00:00:43 Основной доклад Н.А. Касавиной 00:40:38 Вопрос: соотношение экзистенции и сознания 00:44:49 Вопрос: «экзистенциальны» ли базовые свойства сознания? 00:49:12 Вопрос: экзистенциальная философия как событие 00:56:10 Вопрос: экзистенциализм и гуманизм 01:01:17 Вопрос: статус экзистенциальной психотерапии 01:05:10 Комментарий В.П. Веряскиной 01:12:46 Комментарий И.Ф. Михайлова 01:20:45 Комментарий С.Ю. Бородая 01:35:26 Комментарий И.Т. Касавина 01:51:45 Ответ Н.А. Касавиной 01:58:10 Комментарий А.В. Смирнова 02:08:56 И.Ф. Михайлов: относится ли экзистенциализм лишь к психологии? 02:14:28 Дискуссия. Часть 1 02:22:44 Дискуссия. Часть 2 02:36:20 Дискуссия. Часть 3