Guest
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Всё в этом мире не так, как кажется. Человек, когда живёт так, как ему приходится, как его научили обстоятельства жизни, фильмы, книги, родители, друзья, мир, – он живёт хорошо или плохо, но всё это - по законам этого мира. И вот, однажды он прочитывает Евангелие, слышит о Христе, Который был убит на Кресте и воскрес на третий день, или заглядывая в Евангелие и читая его, начинает в Христа верить. Он знает, что у него есть какие-то грехи, в них раскаивается, исповедует их на исповеди, кается перед Богом, – бывает, даже плачет. Хорошо, если это совпало с крещением: он крестится, говорит те слова, которые батюшка велит ему говорить и радостно (действительно радостно) причащается Тела и Крови Иисуса Христа. Он говорит: “Я полностью изменился: я перестал делать грехи, я стал ходить по воскресеньям в храм, – а раньше всё по кабакам да пикникам. Теперь я хожу в храм, я молюсь пощусь.“ И человеку кажется, что он действительно изменился и стал христианином. Это настолько искреннее заблуждение, что как-то осудить человека не получится: он действительно думает, что он изменился. Он ходит в храм, причащается, исповедуется. Однажды, лет через пять или семь, батюшка в очередной раз делает ему замечание, что не надо бы судить людей, – и впервые ему подумается: “Как это не надо? Это же невозможно – жить и не судить людей! Как же не судить, если они плохие?“ Человек тогда впервые задумывается над тем, что батюшка (или Евангелие, или Христос) говорит что-то не то: невозможно жить и не судить. Или вот, скажет ему про кого-нибудь сестра-христианка, которой уже лет за семьдесят: “Простить уже бы надо его!“ – да как же простить его, если он делает такие вещи непростительные! И много чего другого случается, – но однажды, через какое-то количество лет, проведённых в Церкви, человек поймёт, что его мировоззрение с евангельским не совпадает совсем. То есть, во Христа-то он теперь верит, и грехов-то он не делает, – но того, что говорится в Евангелии, он не принимает никакой частью своего сердца. Если бы он остановился на этом и задумался над тем, что́, собственно, происходит, – он, может быть, понял бы, что всё в его жизни неправильно. Но он не останавливается и не задумывается над тем, что, вообще-то в мире сотни тысяч людей никогда не изменяли своим жёнам, никогда не были пьяными, никогда не пробовали наркотики, никогда не украли даже полушки, никогда не опаздывали на работу; никогда не предавали, не лгали и не делали никакого зла, в котором он раскаялся, когда узнал о Христе. Также и китайцы, индусы, африканцы и просто люди, не знающие Христа, никогда не делали того, что ты делаешь, и раскаяние в чём ты превознёс до небес и сказал: “Вот, я совершил подвиг обращения!“ – Нет, ты просто стал нормальным честным человеком! При чём же тут Христос? Ты начал причащаться? Да, это хорошо. А где плоды твоего причащения? Ты ни внешне, ни внутренне, ни по чувствам, ни по мыслям не отличаешься от человека, который не причащается, и никогда не молился и не причащался. Что же сделало с тобой Евангелие? Что сделала с тобой Церковь, кроме того, что ты стал меньше уделять внимания своим друзьям, своей семье, – своей жене, своим детям, своим родителям, – стал более эгоистичным, более требовательным к другим, более раздражительным, более суровым? Почему так? Но человек не даёт себе труда остановиться и подумать. Как сказано в одном из “Слов“ Ефрема Сирина: он знает, он чувствует, что что-то в нём не то. Но он же, во-первых, всё-таки не оставляет Христа, и, во-вторых, он – не совсем же такой ослепший человек, – но он всегда находит извинения: “Но зато я хожу в храм, а они не ходят!“ Но, если ты ходишь в храм, – значит, ты должен быть лучше, чем другие, глубже, чем другие, светлее, чем другие, добрее, чем другие. Ты должен отличаться от других, – так, по крайней мере, сказано в Евангелии. А ты не отличаешься. Всё не так, как кажется. И вот это состояние, при котором человек протрезвляется и начинает понимать, что всё не так, как казалось ему, – это состояние называется покаянием. .. Продолжение - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана в ночь с первого на второе сентября 2023 года на Божественной литургии, которая по традиции состоялась в Верхней Пышме в крестильном храме святителя Стефана Великопермского. Автор: Константин Корепанов Текстовая запись: Елена Плотникова Этой проповедью мы открываем новый сезон (2023-2024) лекций и проповедей священника Константина Корепанова, создаем новые плейлисты (тут на нашем канале в YouTube и в нашей группе в ВК ).
