Что происходит с животными после смерти? Они попадают в рай? Вопрос о том, отправляются ли животные на Небеса обсуждался на протяжении веков. Мидраш пишет, что у животных нет удела в мире грядущем. Но это не остановило некоторых из величайших еврейских философов от обсуждения того, относится ли концепция вознаграждения и наказания – а также загробной жизни – к животным. Например, рабби Саадия Гаон, в “Сефер эмунот вэдейот“ пишет, что животному, в конечном счете воздается за всю ту боль, что оно испытало в жизни и смерти. Эта идея согласуется с высказыванием Талмуда о том, что “Святой, благословен Он, не оставляет любое существо без причитающегося ему вознаграждения“. То, что рабби Саадия Гаон считал, что это относится даже к животным, переживающим мучительную смерть, предполагает, что животное будет продолжать существовать даже после смерти. С другой стороны, Маймонид считает, что концепция вознаграждения и наказания применима только по отношению к человеку. В одном из своих писем, четвертый Любавичский Ребе, рабби Шмуэль, известный как Ребе Магараш, объясняет, что, хотя некоторые каббалисты придерживались мнения, что у животных нет бессмертной души, но согласно учению Аризаля, у животных на самом деле есть независимые души, и они да попадают в рай. Аризаль, как правило, считается последней инстанцией во всех каббалистических дискуссиях. Он объясняет, что каждое создание обладает «душой». Это включает в себя абсолютно все: от камней и других неодушевленных предметот до животных и, конечно, людей. Эта душа или “искра Б-жественности“ не только поддерживает существование этого творения, но и наполняет творение его назначением и значимостью в мире. Когда Б-г сотворил мир, Он вложил в человека силу возвысить божественные искры или души, которые находятся во всем творении. Именно по этой причине душа животного после смерти возносится и возвращается к божественному источнику благодаря положительному и духовному взаимодействию этого животного с человеком. Так, например, мы можем возвысить душу кошерного животного, произнеся надлежащее благословение при еде, и используя полученную энергию для свершения добрых дел. В конечном итоге, пусть и отличаясь человеческих душ, у животных тоже есть души, которые продолжают существовать и могут быть возвышены. Эта идея налагает на нас огромную ответственность в наших взаимоотношениях с царством животных. Ведь возвышение животного в загробной жизни может зависеть от наших позитивных взаимодействий с ним. Больше интересного на @EveryJew видео составлено на основе статьи сайта
Hide player controls
Hide resume playing