Guest
🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Принять в сердце Слово Божие Проповедь священника Константина Корепанова. Неделя 2-я по Пятидесятнице, всех святых в земле Русской просиявших. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Христиане – это люди, которые верят во Христа, но это предполагает, исходя из слов Самого Христа, что верующий слышит Слово Христа. И если кто-то признаёт, что Христос когда-то жил и был распят и воскрес, – просто как некий факт своего мировоззрения, – это ещё не означает, что он верующий человек; он просто признаёт существование Христа, как некоего исторического факта, но это не стало его верой и потому не меняет его жизнь, никак не влияет на неё; он как жил, так и живёт. У него в сознании есть некое представление, напоминающее, что на земле когда-то жил Христос, но это не оказывает никакого воздействия на его повседневную жизнь, – а поэтому она пуста, скорбна и несчастна. Верующий во Христа, то есть, воистину христианин – тот человек, который слушает слова Божии и откликается на них. Так и говорит Христос: “Тот, кто Моего двора, тот, кто Моя овца, слушает Моё слово и идёт на него, принимает его и приносит плод жизни”. Если мы не принимаем Слова Христова, то мы не только не являемся верующими, мы не можем принести плода жизни, – как земля: она может быть очень плодородной и вспаханной, и даже все сорняки оттуда вырваны или вытравлены каким-нибудь гербицидом, но эта земля ничего не принесёт, она будет бесплодной, она может быть просто пустой, если там не будет расти пшеница, если не будет расти рожь, даже свёкла, – если их там не посеять. Слово Божие есть семя, которое сеется в наши сердца, и мы должны его услышать, принять сердцем – и только тогда мы принесём плод. И христианин, воистину, – тот, кто услышал хотя бы одно слово Христово, принял его сердцем и трудится над тем, чтобы его возделать. Поэтому и говорит Христос в окончании Своей Нагорной проповеди: “Не всякий, говорящий Мне: “Господи, Господи!” войдёт в Царство Отца Моего, – но тот, кто творит волю Мою, кто исполняет слово Моё”. Поэтому мы каждую неделю, – а кто ходит чаще, так и каждый день – слышим, как поют в Церкви Заповеди Блаженства: “Блаженны нищие духом, яко тех есть Царство Небесное…” и дальше. Сегодня в честь дня памяти русских святых читалось Евангелие, снова напоминающее нам об этом. Но хоть кто-нибудь принял это в своё сердце? Не всё Евангелие, а просто эти заповеди, – одну из заповедей, которая могла бы изменить всю его жизнь? Ну ладно, что такое “блаженны нищие духом”, мы даже не понимаем; но “блаженны плачущие”? Человек приходит и говорит: “Батюшка, я плачу, – это, наверное, грех страшный; наверное, я погибну: Бог меня, наверное, оставил!” То есть, он не слышит, что плачущий – блаженный человек, и блажен он, если плачет (я даже добавлю: неважно, отчего, ибо Евангелие не добавляет, от чего он плачет; – он просто плачет). Конечно, святые отцы различают и правильный плач, и неправильный; и очень много женщины плачут от жалости к себе, – но они плачут, и мы не можем извратить слово Божье и сказать, что это плохо, если Господь говорит, что это – хорошо, и какой-то толк из этого всё равно будет, – но человек делает всё, чтобы только не плакать. Он борется сам с собой: мать, потерявшая дочь, борется со слезами, потому что кто-то ей сказал, что плакать – грех; овдовевшая жена не плачет по своему мужу, потому что ей сказали, что это грех; люди, у которых сгорела квартира или дом, не плачут, потому что кто-то сказал, что это грех. И вот, ходят люди сухие, измученные, как будто их на булавку наткнули, и стыдятся слёз, и верят, что это добро; а тому, что́ говорит Христос, – что блаженны плачущие, – не верят. Так как же так? Или вот, слова, которыми заканчиваются Заповеди блаженства: “Блаженны вы, если гонят вас за имя Моё, правды ради, радуйтесь и веселитесь” – каждый человек, каждый день звонит, пишет, приходит и говорит: “На меня обрушились гонения – это, наверное, Бог меня отверг! Я, наверное, самая великая грешница, – что мне делать?“ Да ничего – радуйся! Радуйся, потому что Бог тебя признал родственной Себе, потому что и Его гнали, хотя Он-то точно никакого греха не сделал, и никакой неправды в Нём не было. Но Его гнали – и если нас гонят не за злое дело, а просто за что-то, нам неведомое, – не потому что мы прогульщики или должники, не потому что мы кому-то сделали неправду или сказали злое слово, – а просто кто-то восстал на нас из ненависти, – ну и Бог с ним! Значит, мы действительно хоть немножко стали христианами, – потерпим! Так нет же! Мы ищем способа, чтобы избавиться от этого... ... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 7 июля 2024 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Владимир Лукин Текстовая запись: Елена Плотникова.
