Guest
Человеческая природа как по телу, так и по душе гармонична, прекрасна и живет по присущей ей законам. Поэтому Бог предупреждает человека не совершать поступков, противоречащих им, поскольку такие деяния ранят и уродуют его душу и тело. На языке религии эти предупреждения называются заповедями, а нарушение их – грехом. Апостол Иоанн Богослов пишет: Грех есть беззаконие (1Ин. 3: 4). Грехом, таким образом, человек вредит себе, естественно получая возмездие, а не Бога оскорбляет (преподобный КАССИАН РИМЛЯНИН говорит: «Без богохульства нельзя приписывать Ему возмущение гневом и яростью»). Именно так объясняет природу греха и страданий преподобный МАРК ПОДВИЖНИК. Он писал: «Господь положил, чтобы за каждым делом, добрым или злым, приличное ему воздаяние следовало естественно, а не по особенному назначению [от Бога], как думают некоторые, не знающие духовного закона». То есть грехи и страсти («страсти» – славянское слово, означающее страдание) в самих себе несут воздаяние согрешающему. Более того, как предупреждает преподобный АНТОНИЙ ВЕЛИКИЙ: «с демонами мучителями соединяют». Но в иудействе и язычестве, а затем в католицизме и протестантизме, Божественные заповеди рассматриваются как извне данный человеку закон, нарушением которого (грехом) наносится оскорбление Богу и влечет за собой соответствующее от Него наказание. Патриарх Сергий (Страгородский) в связи с этим приводит слова святителя ГРИГОРИЯ НИССКОГО: «Ибо что по необходимости следует, то по извращению (смысла) называем воздаянием». Но именно такое юридическое, грубо антропоморфическое ветхозаветное понимание греха утверждается в католическом Катехизисе: «Грех есть оскорбление Бога». Отсюда происходит и глубокое искажение понимания спасения, совершённого Господом Иисусом Христом. Если святоотеческое учение говорит о спасении как исцелении поврежденной природы человека и ее обо́жении, то в католицизме и протестантизме оно трактуется, прежде всего, как снятие вины с человека за его грехи и избавление от геенских мучений. Справедливо писал патриарх СЕРГИЙ (СТРАГОРОДСКИЙ), что вместо Бога они ищут безнаказанности. Поэтому спасение – это «избавление от страдания, причиненного грехом». Бог «является только средством к достижению благополучия». 📌Осипов Алексей Ильич - русский православный богослов, заслуженный профессор Московской духовной академии, доктор богословия Курс Апологетики для 4 курса бакалавриата Московской духовной академии. Лекция состоялась 26 марта 2021 года. В связи с пандемией занятия со студентами проходят дистанционно на платформе Zoom. ✨Если Вам понравилось это видео и Вы хотите, чтобы его увидело больше зрителей , то НЕ ЗАБУДЬТЕ поставить лайк видео 👍👎 и написать комментарий. Вы также можете поделиться этим видео в соц-сетях. Всё это влияет на продвижение канала алгоритмами Youtube. ✨Функция поиска на канале и на сайте позволяет найти ответы на СОТНИ вопросов, которые были заданы Алексею Ильичу ранее. ИНТЕРЕСНЫЕ ВИДЕО: 👍С чего начинается ДУХОВНАЯ ЖИЗНЬ? - 👍Как достойно пронести свой ЖИЗНЕННЫЙ КРЕСТ - 👍ЧТО МОЛИТВА ДАЕТ ЧЕЛОВЕКУ - 👍Как СОХРАНИТЬ ВЕРУ в наше время - 👍Основания ВЕРЫ в БОГА - КНИГИ А.И. ОСИПОВА можно скачать БЕСПЛАТНО в любом удобном для Вас формате ПО ССЫЛКАМ НИЖЕ: ✍ ЖИЗНЬ С ЕВАНГЕЛИЕМ - ✍ ЛЮБОВЬ, БРАК И СЕМЬЯ - ✍ игумен Никон (Воробьев) ПИСЬМА О ДУХОВНОЙ ЖИЗНИ - ✍ БОГ - Другие книги автора доступны на его официальном канале в разделе публикации: Для более объективной оценки нам важно знать мнение каждого кто посмотрел это видео 👍👎. Архив лекций и книг 🔻🔻🔻 СКАЧАТЬ | ОФИЦИАЛЬНЫЙ САЙТ | YOUTUBE | INSTAGRAM | VK | FACEBOOK | OK | ЯНДЕКС ДЗЕН | TELEGRAM | VIBER | TIKTOK | @professor_osipov 🔺🔺🔺 #грех #первородныйГрех #грехопадение #родовойГрех #осипов #смертныйГрех #католичество #католицизм
