Guest
“таганрог “евгенийтокарьян “обовсемпонемногу “смутноевремя “лжедмитрий “козьмаминин “дмитрийпожарский “612год “изгнаниеполяковизмосквы “началодинастииромановыхвроссии А теперь участникам экспресс опроса и всем зрителям программы я расскажу, с какими событиями в истории государства Российского связан этот праздник “День народного единства”. После смерти в 1598 году последнего царя из династии Рюриковичей Федора Иоанновича и загадочной гибели его младшего брата Дмитрия трон занял боярин Борис Годунов. Однако более знатные бояре не признавали его права на высшую власть. В стране начался политический кризис, получивший название Смутного времени. После внезапной смерти Бориса Годунова в 1605 году царём стал его сын Фёдор. Однако вскоре в Москве произошёл мятеж, спровоцированный боярами, которые объявили, что последний сын Ивана Грозного Дмитрий не умер и, что его родственники, инсценировали смерть царевича, чтобы спасти ему жизнь. В результате юного царя Фёдора Годунова убили. А на Российском престоле воцарился выдавший себя за царевича Дмитрия Григорий Отрепьев, пришедший в Москву с польским войском. Народ поверил в то, на Российский престол возвращается законный царь и это открыло ворота Москвы Лжедмитрию. Однако уже через год 17 мая 1606 года жертвой заговора, организованного боярином Василием Шуйским стал уже Лжедмитрий. Он был убит. Тело его сожжено. Останки Лжедмитрия 1 были заправлены в пушку и полетели в сторону Польши – туда, откуда явился самозванец. Это был единственный в истории выстрел, произведенный Царь-Пушкой. После этого был выбран новый царь Василий Шуйский не популярный у дворянства. В стране началась гражданская война. Всё это привело к тому, что в стране не осталось ни какой власти. В июле 1610 года боярский царь Василий Шуйский был свергнут. Для управления страной была образована боярская дума. В ее состав входило семь самых знатных бояр. Этот период истории России принято называть “Семибоярщина”. В1609 году польский король Сигизмунд III начал против России военную интервенцию. Значительная часть страны оказалась под контролем польско-литовских отрядов. В августе 1610 года польские войска вплотную подошли к Москве. Бояре, боясь своего народа больше чем оккупантов, пошли на предательство интересов собственной страны. Они предложили сыну польского короля Владиславу, занять Российский престол. Единственным их условием было принятие новым царем православия. Патриарх московский Гермоген был против передачи власти польскому королевичу. В Москве начались волнения. Семибоярщина решила впустить в Москву польские войска, чтобы те усмирили жителей. Но гражданская война продолжалась. Страна гибла. И вот в этот сложный момент у наших предков хватило мудрости забыть все распри объединиться под знамёнами князя патриота Дмитрия Пожарского и главы народного нижегородского самоуправления Козьмы Минина ради спасения своего Отечества. На призыв Нижегородского земского старосты дать отпор врагу собралось огромное по тем временам войско – более 10 тысяч служилых поместных людей, крестьян, казаков, стрельцов и дворян. Наравне с русскими в ополчение вошли марийцы, чуваши, коми и другие народы Поволжья и Севера. Воеводой был избран новгородский князь Дмитрий Пожарский, а Минин стал его помощником и казначеем. По преданию князю Дмитрию Пожарскому из Казани была прислана Казанская икона Божией Матери, которая и стала покровительницей народного ополчения. С ней войско вошло в Москву. 4 ноября 1612 года народное ополчение, созданное в Нижнем Новгороде для освобождения русских земель, взяло штурмом Китай-город и освободило Москву от захватчиков. С изгнанием поляков из Кремля завершился долгий период Смутного времени в России, который длился 14 лет. Через несколько месяцев после освобождения Москвы Земский собор, куда входили представители всех сословий страны: дворянство, боярство, духовенство, казачество, стрельцы, крестьяне и делегаты от русских городов, избрали нового царя - представителя династии Романовых Михаила Федоровича. В 1613 году царь Михаил Федорович учредил 4-го ноября День очищения Москвы от польских интервентов. А в 1649 году по указу царя Алексея Михайловича, отца Петра I, эта дата была объявлена церковно-государственным праздником. Русская православная церковь в этот день чтит память Казанской иконы Божией Матери “за избавление Москвы и России от нашествия поляков 1612 года“. В 1637 году в память о героях, освободивших столицу, в Москве был освящён собор Казанской иконы Божией Матери. А 6 марта 1818 года в Москве на Красной площади был открыт памятник Козьме Минину и Дмитрию Пожарскому. В 2005 году праздник был восстановлен под названием “День народного единства” В память о том, что 4 ноября 1612 года воины народного ополчения продемонстрировали образец героизма и сплоченности всего народа вне зависимости от происхождения, вероисповедания и положения в обществе и, объединившись, спасли своё Отечество.
