Guest
РУСЬ ВОЗРОДИТСЯ ЧУДОМ БОЖИИМ. И это чудо уже совершается, причем, в наши дни. Верующие сердца его видят. Редкостное явление российской провинции – села, практически, нет, но именно оно, исчезающее семилукское Избище, даёт пример возрождения. Духовного. Приход Вознесенского храма, где настоятелем протоиерей Борис Узаревич, наверное, один из самых примерных в области – примерных в том плане, что соприкасаясь с его жизнью, человек, идущий к вере православной, понимает, как надо жить не только во спасение своей души, но - и Отечества. Перед нами пример одного по-настоящему верующего, духовника Воронежской митрополии отца Бориса, с детских лет окормлявшегося у святого Амфилохия Почаевского, а затем у старца Сильвестра и более 40 лет прибывающего на одном приходе. Пришёл сюда в разгар уничтожения «бесперспективных» деревень, потом эту линию продолжила многоумная прозападная «перестройка». Из девяти тысяч населения осталось несколько десятков домов с проживающими в них стариками. Но на этой земле жили афонский старец Сергий и старица Хариесса. Отец Борис как бы ушёл под «начало» избищенских старцев, ощутив их молитву, идущую свыше и обретая благодать. Когда-то во время обучения в семинарии ещё раз от старого монаха услышал, примерно, то, что слышал от Амфилохия с Сильвестром: «Любое дело делай лучше, чем ты делал бы его для себя – Господу старайся угодить». Старец Сергий пророчествовал избищенским сельчанам волю Божию: “Дождитесь – придёт сюда один священник, которым своим служением достигнет того, что в Избище откроется монастырь.“ О хорошем батюшке молва быстро разошлась: приезжали, искали его, благообразного и вещающего о путях спасения, а во дворе один бородатый мужик в изношенной рабочей одежде – пилит, рубит, копает ямы, замешивает раствор... В изумление приходили, когда «открывалось» - это и есть тот самый «спасительный» батюшка – да разве пристало священнику так себя в трудах изнурять?! Его дело молиться... Напрочь из нашего понятия исчезло, что молитвенники Сергий Радонежский, Серафим Саровский, Александр Свирский, Тихон Задонский, Феофан Затворник и им подобные были молитвенниками и великими трудниками. Вера без дел мертва. Угасала жизнь на селе, а дом Божий трудами отца Бориса становился всё краше и краше. Возьми любую вещь, любую деталь – всё сделано прочно, красиво. Идеально, словом. Лучше бы можно, да ни у кого это «лучше» не получится, так как молитвенник отец Борис в совершенстве постиг и строительное дело, и кровельное, и огородническое. Если взялся ему помогать, изволь делать так же всё добросовестно, как он: иначе приедешь в другой раз и увидишь – твоя спешная «помощь» переделана и тем явлено, что совершенство дело обычное, если приступаешь к нему с молитвой и думой о Господе. Постепенно множилось количество тех, которые рядом с отцом Борисом вставали не только на молитву, но и учились у него по-настоящему трудиться. Нет села, а к храму заасфальтирована дорога. Нет села, а батюшка добился, чтобы в Избище и церковь провели газ. Нет села, но преобразился не только храм – редкостный сад разбит вокруг него. Нет села, но появился пруд, в нём – рыбка откуда ни возьмись. Нет села, но едут за Словом и Молитвой к отцу Борису не только из российских сёл и городов, но и из многих зарубежных стран. Нет села, но всё готово для сооружения корпусов под будущий монастырь... Да как же это так – «нет села»?! Если храм и его приход возродился молитвами и силами одного праведника, значит, в благодатное, Господом не оставленное место, вернётся и жизнь былая, трудовая, православная – всё больше и больше желающих купить землю под усадьбу в Избище. Храмом Вознесения Господня дорога к возрождению села проложена..... Засуха. Изнуряющая засуха, сжигающая посевы, трещинами покрывающая просторы черноземья. На крестный ход в день Вознесенья вышли и с иконою Ильи Пророка. Молили Господа о ниспослании дождя. И ливень хлынул с большой силой «У нас не переводились, да и не переведутся праведные. Их только не замечают, а если стать присматриваться - они есть». Чтобы понять Россию, умствовать не надо - приезжайте на службу в храм села Избище. Село, в принципе, исчезло. Некогда в нём проживало девять тысяч человек. Сегодня в нескольких домах проживают единицы. Но в последние годы сюда на службу приезжают десятки, а по святым праздникам, сотни верующих. Здесь могилки старца Сергия, старицы Хариессы, многих монахинь - более сорока лет служение, основу которому заложил благодатный старец, продолжает отец Борис. Отходя ко Господу старец Сергий пророчествовал - сюда придёт священник, при котором наступит не только расцвет прихода, но и будет подготовлено всё для открытия монастыря.
