Guest
“Небо и земля прошли мимо, но слова Мои не прошли мимо (не мимо идут)“.👈‼‼👇 “небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Григорий Двоеслов святитель Толкование на группу стихов: Лк: 21: 33-33 Все это утверждается, как несомненная истина, когда присовокупляется еще следующая мысль: аминь глаголю вам: яко не имать прейти род сей, дондеже вся сия будут. 👉Небо и земля мимо идет, словеса же Мои не имут прейти.👈‼‼ В природе вещей чувственных ничего нет тверже неба и земли, и ничто в природе так быстро не проходит, как слово. Ибо слова, доколе они не произносятся, не суть слова, а когда произнесены, тогда их уже нет; потому что они не иначе могут быть произнесены, как в последовательном порядке одно за другим. Итак, (Спаситель) говорит: небо и земля мимо идет, словеса же Мои не имут прейти. Смысл слов Его следующий: все, что у вас твердо, то без изменения не твердо для вечности, 👉а все то, что у Меня кажется проходящим, то решительно твердо и держится без изменения; потому что Мое по видимому проходящее слово выражает мысли, постоянно пребывающие без изменения.“👈‼‼👇👇👇 “ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. Иоанн Бухарев протоиерей Толкование на группу стихов: Мф: 13: 17-17 Разумеются очи и уши, т. е. зрение и слух, не чувственные, а духовные, умственные (Злат.). Блаженны потому, что вы — не то, что прочие Иудеи, — всем сердцем своим желаете познать истину, веруете в Меня, 👉потому и понимаете, что видите и слышите от Меня.👈‼‼👉 Мнози пророцы и праведницы вожделеша (всем -сердцем желали) видети, яже (что вы) видите, и не видеша (и не видели) и проч.,т. е. Мое явление, чудеса,👈‼‼‼‼👉 учение:👈❗ потому что пророки и ветхозаветные праведники жили верою во грядущаго Мессию, видели Его в видениях 👉и под разными образами, а апостолы видели И. Христа лицом к лицу и слышали Его учение изустно,👈‼‼‼ и, кроме того, лучше, духовнее понимали все божественныя тайны (Феоф.). Источник Иоанн Бухарев свящ. Толкование на Евангелие от Матфея. М., 1899. Зач. 51. С.124-125“
