Guest
В гостях старинный друг и участник нашего сообщества - Ann Andersen, кандидат философских наук и специалист по раннему Хайдеггеру, феноменологии и Деррида. За оформление трансляции выражаю благодарность Софье Новиковой. Донаты для поддержки проекта: или Благодарю за тайм-коды Сергея Кротова! 0:26 – Приветствие, обозначение темы и прояснение названия стрима 2:53 – Задачи перед ранним Хайдеггером, значение метафизики и времени 5:13 – Метафизика у раннего Хайдеггера. Преодоление метафизики и воспоминание основания 7:45 – Метафизика и бытие. Корни метафизики в бытии человека. «Метафизика – явный показатель конечности» 8:30 – Что не делает Бог у Хайдеггера? 9:16 – Влияние феноменологии на раннего Хайдеггера. 12:50 – Картография влияния феноменологии на раннего Хайдеггера 14:30 – «Феноменология Гуссерля – дескрипция интенциональности в ее априорности»; первоочередная задача философа в изучении предпосылок 16:56 – Дифференциация науки и феноменологии Гуссерля; значение «события». Онтология экзистенции Дазайн и человек как агент изучения бытия. Смена дескрипции на герменевтику, интенциональности на трансцендентность. 20:32 – Ранний Хайдеггер – трансценденталист. Априорность или всегда уже (immer schon) у Хайдеггера 25:00 – Дифференциация языка феноменологии и языка Хайдеггера. 28:41 – «Общий корень всей предшествующей метафизики – время»; время/временность у позднего Хайдеггера 31:16 – Время в феноменологии. 33:00 – Завершенность философии и возможность самообоснования философии. «Философия философий» 34:25 – «Всегда уже – маркер трансцендентального направления» 35:28 – «Платон – первооткрыватель априори» 37:45 – Цитата Левинаса: «субъект – есть свобода способности бесконечного отступления за то, что происходит». 38:48 – Темпоральная обусловленность бытия. Что значит «раньше» внутри «Бытие раньше сущего». 43:35 – «Раньше» в онтологическом смысле. назад к назад 46:34 – о языке Хайдеггера, времени и возможности быть 49:08 – Человек – пастух бытия. Тщетность попыток раскрытия предпосылок 51:40 – Априори у Хайдеггера в «К философии (О событии)». Непознаваемость бытия и внеочередная проблема методологии позднего Хайдеггера 58:48 – Метод аналогии в отношении поэтичности. Переосмысление роли языка у Хайдеггера 1:00:00 – Деструкция у раннего Хайдеггера. Немецкая линия подозрения понятий; метафизика присутствия 1:05:21 – Цель деструкции. Беззаконие формальной логики 1:12:07 – Связь Деррида с феноменологией. Ранний Деррида о Гуссерле 1:18:27 – Время у Деррида. «Все начинается с повторения, а значит не начинается» 1:23:26 – Деррида о Хайдеггере; понимание Деррида различий раннего и позднего Хайдеггера 1:36:40 – Письмо у Деррида. «Слабость в том, чтобы не говорить» и цитата из «Письмо и различие» 1:41:42 – Изначальность мысли Деррида на фоне Хайдеггера. Значение «изначально» 1:44:15 – Об автономии следа. Про субъект у Деррида 1:51:51 – Кто создает след по Деррида с сопутствующими примерами; присутствие и отсутствие; «у нас нет чистого cogito до ego» 1:53:59 – Предпосылка обязательного существования истока. Наивность идеи безусловного у Деррида; смешивание эмпирического и трансцендентального времени 1:55:40 – Может ли письмо что-то скрывать и узурпировать речь; изначальное письмо Derrunda / ВКФМ: Группа в ВК: Канал в телеграме: derrunda Сайт: По вопросам сотрудничества в ПМ паблика ВК.
