Myvideo

Guest

Login

В чём отличие кыраата от макама Их виды

Uploaded By: Myvideo
1 view
0
0 votes
0

✨Хадисы о нис­пос­ла­нии Священного Корана в семи харфах (само слово «харф» переводится с арабского как «буква») переданы от более двадцати сподвижников и встречаются практически во всех авторитетных сводах. ▶️Вот некоторые из них: 1️⃣В хадисе, переданном со слов Ибн ‘Аббаса , сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ, сказал: «Джибрил прочёл мне Коран одним харфом, и я попросил у него [облегчения]. Я продолжал просить его добавить и он добавлял, пока не дошёл до семи харфов» (Св. хадисов аль-Бухари, Муслима и Ахмада). 2️⃣Сообщается, что Убайй ибн Ка‘б (да будет доволен им Аллах) сказал: «(Однажды, когда) Посланник Аллаха ﷺ встретился с Джибрилем, он сказал (ему): “О Джибрил! Ведь я послан (с пророческой миссией) к необразованной общине. Среди них есть старые женщины и мужчины, (несовершеннолетние) мальчики и девочки, и люди, которые вообще никогда не читали книгу”. (В ответ на это Джибрил) сказал: “О Мухаммад! Но ведь Коран ниспослан на семи диалектах /харф/”». (Св. хадисов ат-Тирмизи) 🔸От­но­сительно смысла семи харфов среди учёных есть разные мнения, наиболее распространёнными из которых яв­ля­ются суждения о том, что: истинный смысл харфов неизвестен; под семью харфами подразумеваются семь вариантов про­чте­ния слов; имеются в виду семь видов речи, встречающиеся в Коране; имеются в виду способы произне­сения звуков; име­ют­ся в виду семь диалектов арабского языка, на которых ниспослан Коран и др. ☝️Следует понимать, что в виду того, что Коран ниспосылался на разных диалектах, чтение некоторых сподвижников отличалось между собой, что порой вызывало недоразумения, о чём говорится, например, в этом хадисе: *️⃣’Умар ибн аль-Хаттаб рассказывал, что как-то раз при жизни пророка Мухам­мада ﷺ, он услышал, как Хишам ибн Хаким читает суру аль-Фур­к̣а̄н (25, «Ра­з­ли­че­ние»). Прислушавшись к чтению Хишама , ‘Умар понял, что тот читает её мно­ги­ми такими способами, которым Посланник Аллаха ﷺ его не учил. ‘Умар был готов наброситься на Хишама пока он молился, но сдержался, а когда он окончил молитву, ‘Умар схватил его за накидку и спросил: «Кто научил тебя читать ту суру, чтение которой я услышал от тебя?» Хишам сказал: «Читать её меня научил Посланник Аллаха ﷺ». ‘Умар сказал: «Ты лжёшь, ибо Посланник Аллаха ﷺ научил меня читать её не так, как читал ты!» Затем ‘Умар привёл Хишама к пророку Мухаммаду ﷺ и сказал: «Я слышал, как этот человек читал суру аль-Фур­к̣а̄н нет так, как ты научил меня читать её!» Пророк ﷺ сказал: «Отпусти его! А ты, Хишам, читай!» Он прочёл её также, как и в молитве и Пророк ﷺ сказал: «Так она и была ниспослана!» Потом он сказал: «Теперь читай ты, ‘Умар!» ‘Умар прочел её так, как его обучил Посланник Аллаха ﷺ. Затем Пророк ﷺ сказал: «Так она и была ниспослана! Воистину, этот Коран ниспослан в семи харфах. Читайте же его так, как вам легче». (Св. хадисов аль-Бухари и Муслима) 🔹После смерти в битве при Йамаме множества сподвижников, знавших Священный Коран наизусть, остро встала задача о составлении Корана в виде единой книги, поскольку к тому времени он не был собран воедино в одном мусхафе. Эту работу Абу Бакр поручил Зейду ибн Сабиту. 📜Затем при правлении Усмана ибн Аффана в разные части халифата был разослан уже единый мусхаф – Коран в виде книги. 💬В те времена над буквами не ставились огласовки, а потому возникали ситуации, когда манера чтения Священного Писания могла различаться в разных регионах халифата в зависимости от сподвижников, проживавших в них. ▶️Термин «кыраат» («кираат», «кыра’ат») происходит от арабского глагола, переводимого как «читать». Конкретно в науках о Коране за этим термином закрепилось своё собственное значение. Оно подразумевает один из стилей воспроизведения коранического текста, который восходит корнями во времена известнейших кариев – чтецов Священного Писания. От них эти стили чтения через сподвижников восходят к пророку Мухаммаду ﷺ ✅Впоследствии учёными были закреплены 7 кыраатов в качестве эталонных. Чуть позже к ним добавились ещё три. Таким образом, общее число стало равняться десяти, при этом последние кырааты получили название «три после семи». ☑️Вот основные семь кыраатов, названных по их основным чтецам (кариям): 1) Ибн Амир аш-Шами (умер в 736 году по Милади в Дамаске) 2) Ибн Касир аль-Макки (умер в Мекке в 738 году) 3) Асим аль-Куфи (умер в Куфе в 746 году) 4) Абу Амр ибн аль-Ала (умер в Куфе в 771 году) 5) Хамза аль-Куфи (умер в Хелуане в 773 году) 6) Нафи аль-Мадани (умер в Медине в 785 году) 7) Аль-Киса’ аль-Куфи (умер в Рейе в 805 году) ✔️Дополнительные кырааты («три после семи») восходят к следующим кариям: 8) Абу Джафар аль-Мадани (умер в Медине в 746 году) 9) Якуб аль-Басри (умер в Басре в 821 году) 10) Халаф (умер в Багдаде в 904 году). Имам Асхат Гиматдинов Не забудьте подписаться на наш канал: ___________ Мы в соц. сетях: Инстаграм: Телеграм: На развитие канала: #кыраат #макам #асхатгиматдинов

Share with your friends

Link:

Embed:

Video Size:

Custom size:

x

Add to Playlist:

Favorites
My Playlist
Watch Later