Guest
Патриарх Кирилл. Зал церковных соборов. Пленарное заседание XXVI Всемирного русского народного собора посвященное теме «Русский мир: внешние и внутренние вызовы». 28 ноября 2024 г. Подчеркну еще раз: непропорциональное замещение коренного населения мигрантами, носителями иного цивилизационного кода иного исторического опыта может привести к критическому культурному дисбалансу в нашей стране. А это, в свою очередь, несет несомненную угрозу русскому миру, ценностным ядром которого является православие. Кроме того, не секрет, что мигрантскую среду не оставляют без внимания те, кто проповедует идею радикального исламизма и экстремизма, представляющую прямую угрозу российской государственности. Я в прошлом уже говорил об этом, но получил такую гневную отповедь от некоторых не очень доброжелательно относящихся к русской церкви исламских руководителей. Меня это огорчило. Потому что речь идет не о желании церкви ограничить вообще мусульманское присутствие в России. Речь идет не о межрелигиозной теме, а речь идет о будущем нашего государства. Речь идет о том, что будет с Россией в будущем. В том числе и о судьбе русского народа. И как же церковь об этом не может говорить? Я был удивлен, очень удивлен, этой негативной реакцией со стороны очень небольшого числа, но все-таки некоторых руководителей исламских общин. Подчеркну еще раз: непропорциональное замещение коренного населения мигрантами, носителями иного цивилизационного кода, иного исторического опыта, может привести к критическому культурному дисбалансу в нашей стране. А это в свою очередь несет несомненную угрозу русскому миру, как я уже сказал, ценностным ядром, которого является православие. Но опять-таки нужно помнить, что мигрантскую среду не оставляют без внимания и проповедники действительно экстремистских идей. В связи с этим убежден, что корректировка миграционной политики должна заключаться не в одном только пресечении потоков нелегальных мигрантов, что конечно тоже необходимо делать, и не только в том, чтобы декларативно провозглашать равенство закона для всех. В прошлом году я уже обращал внимание на неэффективность механизма решения проблем мигрантов через диалог государственных властей с национальными диаспорами, их, так называемыми, лидерами. Хотел бы вновь подчеркнуть, что этот способ недостаточно эффективен. Не всегда понятен статус этих лидеров. Они не занимают официальной должности. Государство не уполномачивало их представлять какие-то объединения. Перед законом мигрант выступает именно как физическое лицо, наделенное правами и обязанностями, а не как член некой организации по национальному признаку. Мигрант, а не те, кто пытается говорить от его имени, является субъектным правом. Предлагаемые диаспорами способы решения проблем не приносят пользу ни государству, ни государствообразующему русскому народу. К сожалению, ряд защитников «приезжих специалистов», нарушающих закон, пытаются представить справедливое общественное несогласие с ситуацией, как притеснение мигрантов. Да нет никакого притеснения. А что же нам и озабоченность выразить нельзя? Можно себе представить, что если бы нечто подобное было в тех местах и в тех странах, где представители этой самой миграции являются большинством? И если бы русский народ действовал там таким же образом? Поэтому, еще раз я хочу заявить: церковь никогда и ни при каких обстоятельствах не выступает и не будет выступать за дискриминацию людей по национальному и религиозному признаку, ибо сама в недавнем прошлом страдала от такого притеснения. Но повторю вновь: позиция замалчивания, выбранная некоторыми региональными властями, спускание ее на тормозах, якобы для снижения общественной напряженности, ведет как раз к обратному - социальному недовольству. Это также является значительной угрозой русскому миру, для которого гармоничное взаимодействие государственной власти и общественности и всех людей доброй воли является важным принципом бытия. Еще и еще раз скажу: конечно выгодно эксплуатировать, в каком-то смысле, лишенных прав мигрантов. Им можно меньше платить, они могут жить в ужасающих условиях, на них можно зарабатывать. Те, кто так поступает, заботятся в первую очередь о своей прибыли, о своем достатке. Но очень важно, чтобы государство имело возможность реально регулировать все эти процессы, не отдавая их на откуп к тем людям, которые используют мигранта, в том числе для повышения своего материального состояния. Если так, то - ничего не получится. Здесь действительно нужно вмешательство государства. Русский мир, это действительно пространство высоких, духовных, нравственных идеалов; и, причем, людей разных религиозных взглядов, проживающих на территории России.
