Guest
Книгу, которую я читаю и перевожу предназначена для: - Не мусульман, которые близки к принятию ислама; - Новых мусульман, недавно принявших ислам; - Мусульман, желающих изучить или повторить основы; - Родителей, желающих познакомить своих детей с основами. Произнесение двух свидетельств о монотеизме и посланничестве вводит человека в ислам. Это заявление имеет значение, требования, условия и то, что его аннулирует и делает недействительным. Всё это необходимо хорошо понимать. После того, как человек принимает ислам, он или она устанавливает остальные столпы ислама, одновременно стремясь к знаниям для увеличения внутреннего имана, то есть веры. Подлинная вера ведет к праведным делам, которые приносят пользу человеку и обществу. После этого он или она стремится к ихсану, уровню совершенства, а также к совершенству нравственности и характера. В этом заключалась цель посланничества Мухаммада ﷺ, который сказал: «Я был послан [в качестве посланника] только для того, чтобы завершить [усовершенствовать] благородные манеры» . В ходе обсуждения этих тем были включены важные принципы, касающиеся веры и практики, которые читатель должен принять к сведению и изучить. Кроме того, значения и понятия были упрощены и объяснены с помощью притч и аналогий, чтобы облегчить понимание. В общем, эта работа одновременно служит учебником по исламу и кратким руководством по его ревизии. СКАЧАТЬ PDF-ВЕРСИЮ ПЕРЕВОДА ПЕРВОЙ ЧАСТИ: Ссылки на соц.сети: INSTAGRAM: TELEGRAM: Тайм-коды: 00:12 Вступление 01:04 Начало книги, и для кого она написана 03:45 Глава “Создание, Смысл и Расчёт“ 10:05 Пять пунктов 10:16 Первый пункт: Способности познания и размышления 17:16 Второй пункт: Желание и действие 19:00 Третий пункт: Взращивание и рост. От врожденной предрасположенности к внешнему совершенству 20:44 Четвертый пункт: Установление доказательства 22:46 *Пятый пункт (то, что не вошло в видео, но должно было, каддараллаху ва маа щаа фааля, это нужно читать ПЕРЕД 22:46): Никакой несправедливости. Это последний пункт; поскольку людям дан слух, зрение, чувства и способность мыслить, способность выбирать и действовать и были показаны правда и заблуждение и подробно разъяснены посредством ниспосланных книг и посланников, справедливость Аллаха (‘адль) была установлена. Аллах справедлив в том, что Он создал людей, уже склонных к Его признанию и поклонению. Он дал им способности чувственного восприятия и размышления. Он дал им способность желать, проявлять волю, выбирать и осуществлять такие желания и выбор посредством их способности действовать. Затем он послал книги и посланников, чтобы они направляли их и проясняли, устанавливали знамения и доказательства, которые доказывают их правдивость и истинность того, что они передают. Они передали руководство и разъяснили путь истины, добра и исправления, [и указали на] пути лжи, зла и развращения. Таким образом, каждый, кто отверг это послание и выступил против него, не может утверждать, что с ним поступили несправедливо. Справедливость Аллаха уже свершилась и установилась в силу все вышесказанного. Из справедливости Аллаха то, что Он никого не наказывает, даже если они уже совершают несправедливости — пока не направит к ним посланника (увещевателя). Однако Аллах благоволит некоторым из своих созданий и дарует им дополнительную поддержку в получении руководства. Оно дается тем, кто искренне желает этого, жаждет, ищет и преследует. «Аллах увеличивает приверженность прямому пути тех, кто следует прямым путем.» [19:76]. Аллах сказал: «Кто поступает праведно, тот поступает во благо себе. А кто творит зло, тот поступает во вред себе. Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами.» [41:46]. И еще Он сказал, подытоживая всё: «Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе. А кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе. Ни одна душа не понесет чужого бремени. Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним посланника.» [17:15] Так, по справедливости Аллаха, дети, которые умирают, не дожив до зрелости, или душевнобольные, те, кого покинул разум, или те, кто лишен слуха или те, до кого послание ислама вообще никогда не доходило не будут привлечены к ответственности за свои дела в этой жизни. Из этих вводных пунктов должно стать ясно, что справедливость Аллаха (‘адль) по отношению к Его творению уже установлена. Отсюда, человек должен стремиться достичь расположения и милости Аллаха (фадль) посредством стремления и достижения правильного руководства, которое направляет к полезному знанию и праведным действиям, которые, в свою очередь, ведут к совершенству морали и нрава (личности) – то, к чему должен стремиться каждый мусульманин. 25:04 Концовка главы Спасибо за прослушивание! Если было полезно - поделитесь с друзьями! #ИСЛАМ #РЕЛИГИЯ #АТЕИЗМ #БОГ #мусульмане #ислам #казань #дагестан #чечня #узбекистан #таджикистан #хочуарабский #коран #сунна #пророк #мухаммад #хадис #жизнь #успех #счастье
