Guest
#оКонстантинКорепанов Проповедь священника Константина Корепанова на Божественной Литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга 14 октября 2022 года в день Праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня мы все собрались в Храм под Покров Пресвятой Богородицы. Потому так радостно всем идти, потому так радостно видеть, что, несмотря на будний день, храм наполнен народом, и это значит, что люди пришли сюда именно ради Покрова Пресвятой Богородицы. Как мы поём: “Под кров Твой прибегаю, Дево, Ты ми помози! “ И вот, мы все прибежали под Покров Пресвятой Богородицы, надеясь, что Она нас не оставит, ибо так было всегда. Началось всё это очень давно, ещё в девятом веке, — а то, может, и чуть раньше, когда городу Константинополю угрожало нашествие варваров, которые грозили пограбить, пожечь — делать всё обычное, что делают варвары, пытаясь захватить чужие города. Весь народ собрался в храме, и один из святых людей, находящихся в этом храме, Христа ради юродивый Андрей, показывает своему ученику: “Вот, смотри! Видишь, и Матерь Божья за нас и с нами невидимо молится Богу!“ И открылись очи у ученика, и он увидел Пречистую Деву, с сонмом святых молящуюся за город. И беда миновала. Греки как-то не очень оценили исторический размах этого события, — а славяне, — а потом и русские люди — прониклись особым трепетом к Пресвятой Богородице, и всегда считали, в глубине своих русских душ, всю русскую землю — находящейся под Покровом Пресвятой Богородицы. И всякий раз, когда приходила беда, русские люди вспоминали об этом и прибегали к Ней. Но посмотрим: что же это за собрание такое? На иконе иногда изображают просто Покров Пресвятой Богородицы: просто Она стоит с Покровом, а иногда ещё и со святительским омофором — и как бы собирает всех нас под него. А на классической иконе изображён храм, в котором собраны люди: и царь здесь, и царица здесь, и Патриарх здесь, и епископы здесь, и священники, и дьяконы, и простой народ, — и даже нищие тоже здесь есть. И святые здесь есть, и грешники, — и Ангелы, и Небесная Церковь, пришедшая вместе с Пречистой, — тоже здесь. Фактически, мы видим некое изображение церковной полноты: и земная, и Небесная Церковь собрались вместе; — и земная Церковь представлена всеми элементами своего церковного бытия, — от власти гражданской, светской, и власти духовной, — до самого простого человека, без которого Церковь была бы не полна. Ибо каждый — и умный, и глупый, и богатый, и бедный, и разумный, и неразумный, — как то плачущее дитя, — одинаково вступают а Церковь и являются её полнотой, о сохранении которой мы молим Бога в заамвонной молитве. Перед нами — икона Церкви, образ Церкви как собрания верующих во имя Христа. И только тогда, когда Церковь собирается вместе, когда вся церковная полнота молит Бога — тогда, действительно, происходит чудо: не тогда, когда святой помолится, не тогда, когда помолится святитель или царь, — а когда вся Церковь, от Пречистой Богородицы до простого младенца, плачущего в церкви, будут вместе молиться о том, чтобы явилось чудо, — оно явится. Заступление будет — в этом нет никакого сомнения. И, когда мы видим эту икону, она должна нам напоминать, свидетельствовать: вот как народ должен реагировать на ту беду, которая приходит на его землю, в его дом. Все должны собраться в храме — от святителя и светского вождя, — владыки, вельможи, до простой христианки и младенца. И, когда они будут молиться Богу, и вместе с ними будет молиться Небесная Церковь, — Бог примет эти молитвы, и народ будет помилован. Не молитва одного или двух, не молитва пяти или десяти, — и вообще дело не в штуках, не в количестве. Дело — в том, чтобы вся Церковь, вся её полнота была собрана здесь и молила Бога об одном — и тогда будет явлена милость. Так было, когда русский народ хотел защитить от войска Тимура-Тамерлана, когда весь народ: и князь, и митрополит, и все люди, — богатые и бедные, вельможи и воины — все молились Владимирской иконе Божией Матери, чтобы Она защитила народ, — и было явлено чудо. И то же самое было в северных пределах, когда было чудо Тихвинской иконы Божьей Матери; то же было в Смоленских пределах, когда было чудо Смоленской иконы Божьей Матери. То же было всегда — и будет всегда, — стóит только всему церковному народу собраться вместе. Вместе — как один человек, и молиться об одном, — и, несомненно, с нами тут же явится и Небесная Церковь, — а Матерь Божья и так всегда непрестанно за нас молится Богу... Окончание в первом комментарии к этому видео. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Наталья Слободина Текстовая запись: Елена Плотникова. Номер карты Сбербанка отца Константина Корепанова для пожертвований: 4276 1619 7628 0395 В сообщении к переводу нужно делать пометку “Пожертвование“
