Guest
rtog pas btags pa tsam – лишь признаваемое концептуально; btags – пр. вр. (буд. вр. gdags, наст. вр. ’dogs) – «связывать, привязывать, прикреплять, присоединять и пр.». Здесь переводится как признаваемое (признавание) – в качестве «признавания» относится только к концептуальному уму (признавание или признание – процесс «прикрепления, присоединения, наложения» концептуальным познанием «концепта» (того, что в нем явлено) на некую основу. Также под «признаванием» может пониматься предмет, познаваемый в результате процесса признавания, например, кувшин как лишь концептуальное признавание или как лишь признаваемый концептуально. С концептуальным познанием связано обозначение (btags) словами (присоединение слов к некой основе) – как процесс, а также как само присоединяемое обозначение (btags) (но, в отличие от признаваемого, здесь нельзя перевести как «обозначаемое» - для обозначаемого используется отдельный термин: «обозначаемый предмет» (btags pa’i don)). Поэтому этот тиб. термин btags – и признавание (как процесс и как его результат, который также можно назвать «признаваемое»), и обозначение (как процесс и как его результат, но не «обозначаемое»): «Обозначение» используется в термине: ming brdas btags pa tsam – лишь обозначение именем и термином; Соединение «обозначения» и «признавания»: sgra rtog pas btags pa tsam – лишь концептуальное признавание (признаваемое концептуально) и вербальное обозначение. Также есть термин sgra ’dogs – букв. «прикрепление (втыкание) перьев» – этот термин переводится как «приписывание», поскольку прикрепляются именно «перья» - то, чего нет у самого того, к чему они прикрепляются, т.е. имеется в виду приписывание, ассоциируемое с ложным познанием, например, приписывание воды миражу (часто этот термин используется в «крайности приписывания», sgro ’dogs mtha’). Тогда как признавание, например, кувшина в отношении его основы признавания, не является ложным. Также это слово (btags) используется в термине «существующее условно (т.е. признаваемо, обозначаемо)» - btags yod. Признак существующего условно: «дхарма, обоснованная лишь как признаваемая концептуально [в концептуальном] восприятии-признавании ее самой»
