Guest
Рабби Ицхак Лурия Ашкенази (ивр. רַבּי יִצְחַק לוּרְיָא), (родился в 1534 году в Иерусалиме, умер — в 1572, Цфат / 5 ава 5332 г. по еврейскому календарю) — иудейский богослов, инициировавший начало нового направления в мистическом Иудаизме - “Лурианскую Каббалу“, названную так по имени ее создателя. Лурианская каббала является основой как сефардской Каббалы с XVI века, так и хасидской Каббалы, появившейся в XVIII веке. Практически все современные каббалистические направления изучают Лурианскую каббалу. Развивая концепцию о Десяти Сефирот, Ари были выдвинуты идеи цимцума, швират келим, зла из клипот. В истории мира и еврейского народа соответственно каждому этапу прослеживается выражение этих идей. согласно учению Ицхака Лурии, которое было записано его учеником Хаимом Виталом, Б-г, наполнявший первоначально вселенную, «сократил» себя (цимцум эт ацмо), освободив таким образом место для творения. «Пустое пространство», возникшее после цимцум, мыслилось как сфера, охваченная со всех сторон Эйн Софом. Тем не менее Эйн Соф не до конца отрекся от пустого пространства: проникший в сферу «луч» божественного света («Ор Эйн Соф») принял форму того, что в Зогаре именуется Адам Кадмон. Затем начались эманации Сефирот, которые сложились в Адаме Кадмоне. Высшие Сефирот — Кетер, Хохма и Бина — изошли из «носа», «ушей» и «уст» Адама Кадмона. На первом этапе эманации свет, исходивший из «глаз» Адама Кадмона — первого творения Божьего, — оказался слишком сильным для вмещавших его сосудов, и они разбились. Частицы сосудов и содержавшегося в них света рассыпались по вселенной, став добычей злых сил, властвующих в низших мирах. За катастрофой немедленно последовало исправление: рассеянные частицы стали возвращаться к своему источнику. Однако этот процесс не был завершен, так как первородный грех вновь нарушил гармонию и привел к ещё большему рассеянию этих частиц. Роль человека на земле заключается в возвращении частиц к их источнику, восстановлении тем самым гармонии в высших мирах и уничтожении сил зла. Основополагающим трактатом учения Лурианской Каббалы считается книга «Эц Хаим» (от еврейского עץ חיים - «Древо Жизни»), написанная в 1573 году. В иудейской традиции принято считать, что автором «Эц Хаим» является Ари, тем не менее, автор - его ученик Хаим Виталь, который записал услышанное им от своего учителя во время занятий каббалистической группы Ари в Цфате и оформил в книгу. В книге описан причинно следственный порядок выхода из небытия всего сущего и раскрытия действительности человеку в нашем мире . Уровень постижения мира Ари виден из строк в начале книги : “Знай, до начала творения был лишь высший, все собой заполняющий свет“. Описание процесса творения начинается с точки - прежде всего. Этот фрагмент книги сегодня известен на многих языках как стих Ари “ Древо жизни“, его мы и приведем ниже, для того чтобы желающие достигнуть успехов в изучении Каббалы, могли ознакомиться с ее фундаментальными произведениями.
