Guest
В день Мокшада экадаши в месяц Маргаширша на священном поле - месте паломничества Курукшетре - была поведана Бхагавад Гита. Великая битва, санкционированная самим Богом и на которой Он лично присутствовал, началась со священной беседы, настроившей всех участников на сражение в правильном умонастроении. Говорят, что Бхагавад Гита была поведана за одну мухурту - это временной отрезок в 48 минут. И воины обоих сторон слушали эту беседу. Содержание: 1 глава: 0:05 2 глава: 6:47 3 глава: 18:28 4 глава: 26:30 5 глава: 34:10 6 глава: 40:10 7 глава: 49:00 8 глава: 54:34 9 глава: 1:00:47 10 глава: 1:07:05 11 глава: 1:13:52 12 глава: 1:25:32 13 глава: 1:28:58 14 глава: 1:35:26 15 глава: 1:40:30 16 глава: 1:44:24 17 глава: 1:48:51 18 глава: 1:54:28 Начатая в благоприятный день Мокшада экадаши (Мокша - это освобождение), битва продолжалась 18 дней (завершилась на двадаши после Сапхала-экадаши в месяц Пауша). И все, кто участвовал в этой битве получили освобождение, то есть они избавились от всех грехов и после смерти вошли в трансцендентное сияние Бога. В первом стихе «Бхагавад-гиты», Курукшетра называется «дхарма-кшетрой» — «полем дхармы». Это место выбрал Бог для того, чтобы очистить землю от тяжкого бремени греховных правителей. Были две противоборствующие стороны из одной семьи, это была битва между двоюродными братьями (Дурьодханой с его 99 братьями и Юдхиштхирой с его 4 братьями). В следствии интриг Дурьодхана захватил трон Хастинапура (тогда - столицы мира), и чтобы установить справедливость и гармонию в мире, была необходима эта битва. С одной стороны, мирные попытки по семейному решить проблему не давали результата. С другой стороны, это был план Бога войти в новую эпоху (это был конец эпохи Двапара Юги), очистив землю. Силы сторон. Панадавы: воинское подразделение 7 акшаухини - 1 530 900 солдат. Главнокомандующий: Дхриштадьюмна. Кауравы: воинское подразделение 11 акшаухини - 2 405 700 солдат. Главнокомандующий: Бхишма. Потери. Пандавы: почти всё войско. Выжившие — 5 братьев Пандавов, Кришна, Сатьяки, Юютсу. Кауравы: почти всё войско. Выжившие — Ашваттхама, Крипа и Критаварма. Кришна, великий воин, располагал одной из самых больших армий. Дурьодхана и Арджуна отправились к Кришне в Двараку, чтобы просить его помощи. Дурьодхана прибыл первым и увидел Кришну спящим. Будучи самонадеянным и считающим себя равным Кришне, он сел у изголовья постели Кришны и стал ждать его пробуждения. Арджуна пришёл позже, и будучи смиренным, сел у ног Кришны. Когда Кришна проснулся, первым он увидел Арджуну и дал ему право первым спросить. Кришна сказал Арджуне и Дурьодхане, что одному он даст свою великую армию, а к другому присоединится сам, но безоружный. Дурьодхана беспокоился, что Арджуна выберет великую армию Кришны, но Арджуна выбрал безоружного Кришну. Обрадованный Дурьодхана подумал, что Арджуна был величайшим дураком. Позже Арджуна попросил Кришну стать его возничим. Кришна, будучи близким другом Арджуны, с радостью согласился, и с тех пор получил имя Партхасаратха, что значит «возничий сына Притхи». Действие Бхагавад-Гиты происходит на поле Курукшетра перед самым началом битвы. Уже протрубили боевые раковины, забили барабаны, зазвучали трубы и горны, вселяя мощь и смелость в сердца собирающихся воевать. Две армии стоят друг напротив друга. Настала напряжённая тишина. И в этой тишине Кришна вдохновляет своего друга Арджуну сражаться за правое дело. Они вместе сидят на колеснице. Кришна на месте возницы, а Арджуна на месте воина. Кришна становится духовным учителем для своего друга. Арджуна воспринимает Кришну не просто как друга-товарища, к словам которого можно относиться не серьёзно. Арджуна в смятении, его мир рушится, и он предаётся Кришне как высшему духовному учителю. И наставляя Арджуну, Кришна наставляет весь мир. Эту беседу слушают и воины на поле Курукшетра. И обитатели царского дворца. В реальном времени Санджая - секретарь слепого царя Дхритараштры, рассказывает царю и всем собравшимся, что происходит на месте сражения. И пересказывает беседу Кришны и Арджуны: Бхагавад-Гиту. Санджая получил особый дар от своего духовного учителя Вьясадевы, он мог наблюдать - видеть и слышать - события, находящиеся в любой точке мира. А сам Вьясадева, сидя в ашраме в Гималаях, записывал эту священную беседу так, как пересказывал её его ученик. Бхагавад Гита рассматривает 5 тем: кто такой Ишвара - Господь, кто такая Джива - душа и какие между ними взаимоотношения, что такое Карма (деятельность), Кала (время), Пракрити (материальная энергия) и как все эти понятия взаимодействуют между собой. Перевод с санскрита: А.Ч. Бхактиведа́нта Свами Прабхупада.
