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Dans le système de croyance yézidie, Dieu a créé le monde et est désormais sous la garde d'un heptad de sept êtres sacrés, souvent appelés anges ou heft sirr (les sept mystères). Tawûsê Melek (souvent connu sous le nom de Melek Taus) se démarque. La raison de la réputation des Yézidis d'adorateurs du diable est liée à l'autre nom de Melek Taus, Shaytan, le même nom que le Coran donne à Satan. De plus, l'histoire yézidie de l'ascension de Tawûsê Melek vers la faveur de Dieu est presque identique à l'histoire du djinn Iblis dans l'Islam, sauf que les Yézidis vénèrent Tawûsê Melek pour avoir refusé de se soumettre à Adam, tandis que les musulmans croient que le refus d'Iblis de se soumettre à lui l'a causé de tomber de la grâce de Dieu et devenir ensuite Satan lui-même. Tawûsê Melek est souvent identifié par les musulmans et les chrétiens avec Shaitan (Satan). Les Yézidis croient cependant que Tawûsê Melek n’est pas une source de mal ou de méchanceté. Ils le considèrent comme le chef des archanges et non comme un ange déchu. Il leur est interdit de prononcer le nom Shaitan. Ils soutiennent également que la source du mal se trouve dans le cœur et l’esprit des humains eux-mêmes, et non dans Tawûsê Melek. Les forces actives dans leur religion sont Tawûsê Melek et Cheik Adî. Les Yézidis considèrent Tawûsê Melek comme une émanation de Dieu et un ange bienveillant qui s'est racheté de sa chute et est devenu un démiurge qui a créé le cosmos à partir de l'œuf cosmique. Après s'être repenti, il pleura pendant 7 000 ans, ses larmes remplissant sept jarres qui éteignirent ensuite les feux de l'enfer. Tawûsê Melek est parfois translittéré Malak Ta'us, Malak Tawus ou Malik Taws. Melek a été emprunté au terme arabe « roi » ou « ange ». Tawûs est traduit sans controverse par « paon » ; en art et en sculpture, Tawûsê Melek est représenté comme un paon. Cependant, les paons ne sont pas originaires des terres où Tawûsê Melek est vénéré. Le “Livre des Lumières“ de Kitêba Cilwe, qui prétend être les paroles de Tawûsê Melek, et qui représente vraisemblablement la croyance yézidie, déclare qu'il répartit les responsabilités, les bénédictions et les malheurs comme il l'entend et qu'il n'appartient pas à la race d'Adam de remettre en question -O . Cheikh Adi croyait que l'esprit de Tawûsê Melek était le même que le sien, peut-être sous forme de réincarnation. On pense qu'il a dit : J'étais présent lorsqu'Adam vivait au Paradis, et aussi lorsque Nemrud jeta Abraham au feu. J'étais présent lorsque Dieu m'a dit : « Tu es le dirigeant et le Seigneur sur Terre ». Dieu, le plus compatissant, m'a donné sept terres et le trône des cieux. Les récits yézidis de la création diffèrent de ceux du judaïsme, du christianisme et de l’islam. Ils croient que Dieu a créé Tawûsê Melek en premier, à partir de sa propre illumination (Ronahî), et que les six autres archanges ont été créés plus tard. Dieu a ordonné à Tawûsê Melek de ne pas s'incliner devant les autres êtres. Puis Dieu créa les autres archanges et leur ordonna de lui rapporter de la poussière (Axe) de la Terre (Erd) et de construire le corps d'Adam. Ensuite, Dieu a donné la vie à Adam par son propre souffle et a ordonné à tous les archanges de s'incliner devant Adam. Les archanges obéirent, sauf Tawûsê Melek. En réponse à Dieu, Tawûsê Melek répondit : “Comment puis-je me soumettre à un autre être ! Je suis de votre illumination alors qu'Adam est fait de poussière. Alors Dieu le loua et fit de lui le chef de tous les anges et son adjoint sur Terre“. (Cela renforce probablement ce que certains considèrent comme un lien avec le Shaytan islamique, car selon le Coran, il a également refusé de s'incliner devant Adam sur ordre de Dieu, bien que dans ce cas, cela soit considéré comme un signe de l'orgueil pécheur d'Adam (Shaytan). Par conséquent, les Yézidis croient que Tawûsê Melek est le représentant de Dieu sur la face de la Terre et descend sur Terre le premier mercredi de Nisan (avril). Les Yézidis soutiennent que Dieu a créé Tawûsê Melek ce jour-là et le célèbrent comme le jour de l'An. Les Yézidis soutiennent que l’ordre de s’incliner devant Adam n’était qu’un test pour Tawûsê Melek, car si Dieu commande quelque chose, alors cela doit arriver. En d’autres termes, Dieu aurait pu le soumettre à Adam, mais il a donné le choix à Tawûsê Melek comme test. Le Yazédisme, la religion des Yézidis, s'est déviée dans une forme noire, qui se transmit aux talmudistes européens-orientaux puis aux Bavarois. L'islam a en fait utilisé l'énergie des sept tours pour se défendre. Cette technique se retourne contre lui-même, car il a nourri ses ennemis d'influences infernales. On ne lutte pas contre le mal par le mal ! SOURCES. SUR LES YÉZIDIS #:~:text=La religion yézidie est monothéiste,du Mal en même temps SUR MELEK TAUS
