Филадельфийская церковь: мы перешли из смерти в жизнь

Наиболее прославленная, наиболее отмеченная как святая и прекрасная церковь из всех семи в Откровении Иоанна — это именно Филадельфийская церковь. Уже само название города (Philadelphia — любовь к ближнему, от phileo — люблю, и adelphos — брат), где она находится, символично, потому что братолюбие — это самая важная отличительная черта истинно верующих. Что же говорится о братской любви — о взаимной любви между верующими — в Новом Завете? Сам Иисус Христос на тайной вечере сказал своим ученикам, каков признак, по которому их будут узнавать в будущем окружающие разных вер и мнений и члены самой Церкви: “Из того узнают все, что вы мои ученики, если будете иметь любовь между собою.“ (Иоанна 13, 35) В 3-й главе Первого послания Иоанна, любимого ученика Иисуса, читаем: “Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти.“ А что же такое призвание, смысл и цель всей веры — как не переход из смерти в жизнь? Из мёртвого, оцепенелого состояния духовной окаменелости — к жизни в духе, к жизни в Боге? Вот этот самый переход — внутреннее воскресение человека — оказывается, осуществляется не обрядом, не признанием тех или иных догматических положений, а только одним — любовью к человеку, к брату. «Мы знаем…» Что это за интуитивное внутреннее знание? Тем, кто это знает, кто пережил, кто имеет в себе эту истину, объяснять не надо. Другие — должны в это поверить: если нет в них ещё любви, нет ещё братолюбия, то они должны довериться Слову Божьему и просить у Господа, чтобы Он укрепил их души и наполнил этой Любовью. Семь церквей, перечисленных в Апокалипсисе, могут рассматриваться по-разному. Некоторые толкователи утверждают, что речь идет только о буквальных церквах, существовавших в Малой Азии во времена апостола Иоанна. Другие разделяют всю историю на периоды, каждый из которых характеризуется преобладанием или единовластием какой-то одной из семи церквей: вот сначала была Эфесская церковь и так далее — а потом Лаодикийская. В результате некоторые почитают всех верующих в нашем веке членами «спящей» Лаодикийской церкви… Грустная, лишающая человека свободы точка зрения. Дмитрию Владимировичу ближе взгляд, что все семь церквей, то есть состояний верующих, которые их образуют, сосуществуют в любой период человеческой истории до самого последнего дня. И огромная разница между пребыванием в тяжело больной, слепой и несчастной церкви Лаодикийской — и бодрствующей в любви Филадельфийской — проявляется в любое время. #ДмитрийЩедровицкий #Апокалипсис # Филадельфийская церковь