Хотя мой гуру является слугой Господа Чайтаньи, тем не менее, я знаю, что он является непосредственным проявлением Господа

«Хотя мой гуру является слугой Господа Чайтаньи, тем не менее, я знаю, что он является непосредственным проявлением Господа». (Ч.Ч. Ади, ) «Я прославляю лотосные стопы моего гуру, который в соответствии со всеми писаниями и великими святыми, считается самим Господом Хари, но в тоже время он – чистый преданный Господа». (Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур, «Гурваштакам»). Когда практикующий преданный видит поведение чистого преданного, гуру, то он обретает глубокую внутреннюю веру в него и понимает, что гуру – это дорогой преданный Господа, и тогда служит ему, поднося гирлянды и прасад Господа. Считать его неотличным от Господа не означает, что необходимо предлагать все предметы и вещи сначала ему, а не Господу. Также нельзя относится к гуру, как к обычному преданному. Каждый ученик должен видеть гуру, как инкарнацию милости Господа и оказывать ему почтение, как Самому Господу. Шрила Джива Госвами пишет в «Бхакти Сандарбхе» (237): Милость высочайшего преданного является прямой причиной разрушения всех плохих привычек у практикующего. “Вилпа кусуманджали“ Шрилы Рагхунатхи даса Госвамипада с комментами Ачарьи Маханта Радха-кунды, Шри Пандитаджи, Его Божественной милости Шрилы Ананта даса бабджи.